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2026宁夏老年大学兼职教师招聘25人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协调人们之间关系的功效与能力反映的是道德的()

A.调节功能

B.辩论功能

C.激励功能

D.导向功能

【答案】：A

【解析】道德的调节功能是指道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协调社会关系和人际关系的功效与能力，这是道德最突出的社会功能。考点：职业道德与职

2、中国人民深信，山再高，只要往上攀登，就总能登顶；路再长，只要坚持走下去，定能到达终点。从古至今，像盘古开天、女娲补天、伏羲画卦、神农尝草、夸父追日、精卫填海、愚公移山等我国古代神话，深刻反映了中国人民的（）。

A.伟大梦想精神

B.伟大奋斗精神

C.伟大创造精神

D.伟大团结精神

【答案】：B

【解析】伟大梦想精神是指心怀梦想、不懈追求。材料中所列举的盘古开天、女娲补天等古代神话，都体现了中国人民对美好生活、对世界理想状态的憧憬和向往，反映了中国人民始终心怀梦想、不懈追求，深刻体现了伟大梦想精神。伟大奋斗精神强调的是中国人民长期为实现目标而不懈努力、艰苦奋斗的精神；伟大创造精神主要侧重于中国人民在实践中不断进行创造发明等；伟大团结精神突出的是中国人民团结一心、同舟共济。因此本题体现的是伟大梦想精神。

3、下列关于蛋白质化学特性叙述错误的是（）。

A.蛋白质的组成单位是氨基酸

B.蛋白质可以水解为脱氧核糖核酸

C.蛋白质变性凝固过程是不可逆的

D.组成蛋白质的基本化学元素是碳、氢、氧、氮

【答案】：B

【解析】蛋白质是以氨基酸为基本单位构成的生物大分子，主要是由碳、氢、氧、氮组成，可以水解为氨基酸，不会水解为脱氧核糖核酸即DNA。

4、“成也萧何，败也萧何”描述的是（）的一生。

A.韩信

B.萧何

C.张良

D.赵高

【答案】：A

【解析】该题考查历史典故所对应的人物。“成也萧何，败也萧何”是一句流传甚广的俗语，其含义为一个人的成功和失败都与同一个人有关。此典故源于韩信的经历。当初韩信因不受项羽重用而转投刘邦，却依旧未受重视打算离去，是萧何月下追回韩信，并力荐刘邦拜其为大将，使韩信得以施展才华，这便是“成也萧何”。后来刘邦对韩信有所猜忌，吕后想诛杀韩信，也是萧何出计将韩信骗入宫中，导致韩信被杀，此即“败也萧何”。所以该典故说的是韩信的一生。萧何是该典故中的关键人物，但不是“成也萧何，败也萧何”所描述的主人公。张良是刘邦的重要谋士，以足智多谋著称，与该典故无关。赵高是秦朝时期的宦官，在秦朝历史上扮演了弄权乱政的角色，也与这一典故毫无关联。综上，正确答案是韩信。

5、下列情形中，行为人的哪项行为可构成无因管理？（）

A.甲主动将摔倒的老人扶起

B.甲儿时作为孤儿在孤儿院长大，长大后赡养亲生父母

C.甲为了自己的出行方便，出钱清理了邻居在过道上堆放的久未清理的垃圾

D.甲不小心打落花盆将行人砸伤，误以为砸伤的是好友而对其进行赔偿

【答案】：C

【解析】无因管理是指没有法定的或者约定的义务，为避免他人利益受损失而进行管理的行为。将摔倒老人扶起属于一般的道德行为，目的并非避免他人利益损失而进行管理，不构成无因管理。赡养亲生父母是基于法定的赡养义务，并非无因管理中没有法定或约定义务的情形，所以不构成无因管理。为了自己出行方便出钱清理邻居过道久未清理的垃圾，清理垃圾的行为客观上为邻居避免了一定利益损失，同时清理人没有法定或约定的清理义务，符合无因管理的构成要件，构成无因管理。不小心打落花盆砸伤行人后进行赔偿，是基于侵权责任而进行的赔偿行为，不是为避免他人利益损失而管理的行为，不构成无因管理。

6、张某发现自己的编号为12的自行车被偷走，几天后发现惯偷李某将该编号为12的自行车停放在路边，于是张某将自己的自行车偷了回来。则张某的行为（）。

A.属于自救行为，无罪

B.属于正当防卫，无罪

C.属于偷窃行为，构成盗窃罪

D.属于紧急避险，无罪

【答案】：A

【解析】自救行为是指权利受到违法行为侵害的人，在国家机关尚未依照法律程序采取措施之前，依靠自己的力量救济，实现自己权利的行为。本题中，张某的自行车被偷走，在发现偷车惯偷李某停放了自己的自行车后将其偷回，这是张某在自身财产权利受到侵害，且公权力救济可能难以及时实现的情况下，依靠自身力量恢复自己对自行车合法占有和所有权的行为，符合自救行为的特征，不构成犯罪。正当防卫是指为了使国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其他权利免受正在进行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行为。本题中，张某并非面临正在进行的不法侵害而实施行为，所以不属于正当防卫。盗窃罪是指以非法占有为目的，秘密窃取公私财物数额较大或者多次盗窃、入户盗窃、携带凶器盗窃、