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第一部分单选题(50题)

1、抓住了民情、民意、民生、民力，就抓住了行政根本。此处“行政根本”主要指：

A.政府的行政职能

B.政府的依法行政水平

C.政府的为民宗旨

D.政府的行政执法能力

【答案】：C

【解析】“民情、民意、民生、民力”都体现了人民的相关方面。抓住这些就抓住了行政根本，意味着行政工作的核心在于围绕人民展开。政府的行政职能是政府在社会管理和公共服务等方面应承担的职责和功能，与民情等内容并非直接等同；依法行政水平强调的是政府行政过程中遵循法律的程度，和民情等联系不紧密；行政执法能力侧重于政府执法的能力大小，与题干所强调的核心内容不一致。而政府的为民宗旨，正是以人民为中心，关注民情、民意、民生、民力是贯彻这一宗旨的具体体现，所以这里的“行政根本”主要指政府的为民宗旨。

2、2003年5月，SARS疫情尚未解除时，我国政府颁布了《突发公共卫生事件应急条例》，这对于后续的公共卫生事件管理而言，属于（）。

A.事前控制

B.事后控制

C.事中控制

D.反馈控制

【答案】：A

【解析】本题考查管理控制的类型。管理控制根据控制的时间点不同，可分为事前控制、事中控制和事后控制；反馈控制实际上就是事后控制。事前控制是在活动开始之前，为了防止问题的发生而采取的管理行为，其目的是通过对活动进行预先的规划、审核等，提前发现可能存在的问题并加以解决，以避免在活动过程中出现偏差。事后控制是在活动结束后，通过对活动结果的分析和评价，来发现活动过程中存在的问题，并采取相应的措施进行改进，以防止类似问题在未来再次发生。事中控制则是在活动进行过程中，对活动的进展情况进行实时监控，一旦发现偏差立即采取措施加以纠正，以保证活动按计划进行。反馈控制强调根据活动的实际结果与预期目标的比较，将偏差信息反馈到管理系统中，然后调整后续的行动。在2003年5月SARS疫情还未解除时，我国政府颁布了《突发公共卫生事件应急条例》。这一举措是为了对未来可能发生的公共卫生事件进行预防和管理，是在后续公共卫生事件发生之前所做的准备和规划，目的是提前制定规则和程序，防止未来公共卫生事件管理过程中出现问题，属于事前控制。

3、在对现存事物的肯定理解中同时包含对其否定的理解，也就是对现存事物必然灭亡的理解。这是一种（）。

A.唯物辩证法的观点

B.相对主义诡辩论的观点

C.激变论的观点

D.庸俗进化论的观点

【答案】：A

【解析】该题考查对不同哲学观点的理解。题干体现的观点强调在对现存事物的肯定理解中包含否定理解，认识到现存事物的必然灭亡，这是一种全面、辩证看待事物的观点。唯物辩证法认为世界是普遍联系和永恒发展的，事物内部包含着肯定和否定两个方面，肯定方面维持事物的存在，否定方面促使事物走向灭亡，事物是在肯定和否定的对立统一中不断发展变化的，题干观点与唯物辩证法的这种辩证思维相符。相对主义诡辩论是片面夸大事物的相对性，否认事物的相对静止，抹杀事物之间的界限，从而否定事物的确定性和客观性，题干观点并非是这种片面夸大相对性的表现。激变论只承认质变，否认量变，把事物的发展看作是毫无连续性的突然变化，题干观点并非强调这种突然的质变。庸俗进化论则只承认事物的量变，否认事物的质变，把事物的发展仅仅归结为数量的增减和场所的变更，与题干中对现存事物的肯定与否定的辩证理解不同。所以题干体现的是唯物辩证法的观点。

4、从物质与精神的关系角度分析，“画饼不能充饥”的原因是（）。

A.物质精神具有统一性

B.精神具有相对独立性

C.只有物质的东西是对人有效用的

D.认识不能反映客观实际

【答案】：C

【解析】本题可根据物质与精神的关系对各选项进行逐一分析。物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在，精神是在物质的基础上产生的，是对物质的主观反映。“画饼不能充饥”说的是画出来的饼只是一种观念上的存在，不能真正起到填饱肚子的作用，体现了物质和精神的区别。物质和精神具有统一性，二者相互联系、相互影响，物质决定精神，精神对物质具有能动的反作用。但这并不能解释“画饼不能充饥”，因为统一性强调的是二者的联系，而非区别。精神具有相对独立性，是指精神在依赖于物质的同时，有自己独特的发展规律。精神的相对独立性无法直接说明为什么“画饼”这种精神层面的东西不能解决“充饥”这种物质层面的需求，与题干所体现的物质和精神的区别关系不大。“画饼”属于精神层面的东西，“充饥”需要的是物质层面的食物。只有物质的东西才对人有实际的效用，观念上的饼不能满足生理上对食物的需求，这就很好地解释了为什么“画饼不能充饥”。认识是主体在实践基础上对客体的能动反映，正确的认识能够如实反映客观实际，错误的认识则是对客观实际的歪曲反映。所以认识是能反