《+鸿门宴》统编版高一语文必修下册.pptxVIP

暗淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣，眼前飞扬着一个个鲜活的面容；湮没了黄尘古道，荒芜了烽火边城，岁月啊，你带不走那一串串熟悉的姓名。

当我们在翻阅那泛黄的历史典籍时，往往会为历史人物的命运感喟怅叹。

在秦末风起云涌、如火如荼的反秦浪潮中，有两个勇立潮头的弄潮儿。一个起于草莽，砥砺奋斗；一个纵横疆场，叱咤风云。他们都曾改变了中国历史的进程。但当历史来到一个特殊的拐点时他们的命运发生了戏剧性的变化。昔日并肩战斗的盟友成了你死我活劲敌，最终一个在垓下悲叹，一个在家乡高歌。

历史的结局我们早已知晓，但在这天差地别的结局背后又隐藏着哪些秘密等着我们去解读呢？

学习目标

1.掌握司马迁及《史记》的相关常识，了解文中涉及的一些历史文化知识，如人物间的称呼、鸿门宴的座次安排等。

2.积累常见的文言现象，归纳重点实词虚词的含义和用法。

3.了解文章的叙事特点，关注人物的性格特征，注意人物关系、人物言行与时间发展之间的联系。

司马迁：字子长，夏阳人。西汉著名史学家、文学家、思想家，后世尊称为“史迁”、“太史公”、“史父”。司马迁十岁诵古文，二十岁外出考察，足迹遍南北。初任郎中。元封三年（前108年）继父职，任太史令，得以博览皇家珍藏的大量图书和文献。在《史记》草创未就之时，因替投降匈奴的李陵辩护，下狱受腐刑。出狱后任中书令(掌管皇家机要文件)，“网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪”，发愤著书，耗时14年，以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了《史记》（原名《太史公书》）

我国第一部纪传体通史，记述了从传说中的黄帝到汉武帝共三千余年的历史共一百三十篇，包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。

12本纪

30世家

70列传

10表

8书

按年代记叙帝王言行和政绩。

记叙诸侯国的兴衰和杰出人物的事迹。

记叙各类名人的生平和事迹，主要叙人臣。

按年代谱列各时期重大事件。

记录礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用等各种典章制度的沿革。

赵翼：

自此例一定，历代作史者遂不能出其范围，信使家之极则也。

在司马迁笔下,英雄豪杰成就了辉煌业绩,其内心也交织着人性的高贵、睿智、豪迈、愚昧、卑微、卑鄙、无耻、野蛮、血腥、兽性。从这个意义上说,《史记》远远超越了实录的史学价值,同时它又是人学,以不虚美不隐恶的精神,从外部行为显示了人物内心美与恶的矛盾和转化。历史的理性就这样和情感的审美在错位中部分重合。正是因为这样,《史记》既具历史实录的真实性,又具有文学想象的审美性,不但是一部通史,而且是一部带着强烈个人情志色彩的叙事文学作品。

《史记》以纪传体式,创造了多系列、多层次的人物传记。他把最大的篇幅给予了个人命运,他笔下的历史不但是邦国的兴衰史,而且是个人命运(包括帝王)的成败、荣辱史。他显然意识到仅凭宏观历史事件,难以进入无限丰富、深邃的社会和人心。故在他笔下，历史不是抽象的邦国兴衰,而是人的历史,是人与人之间的才智、勇力,为自己的理念而奉献生命的比拼史。

在司马迁笔下,只要是在当时、后世有影响者,就是历史人物,他都不拘一格。不管是帝王将相，还是民间豪杰,游侠、滑稽者,佞幸者,乃至酷吏、商贾,甚至匈奴、南越、东越、朝鲜、西南夷及大宛,皆为历史的角色,皆为立传。

“二十四史”前四史：

司马迁《史记》

班固《汉书》

范晔《后汉书》

陈寿《三国志》

“二十四史”均为纪传体，《史记》为通史，其它为断代史。

正是由于司马迁在《史记》中创造性地完成了这个归结于黄帝的古史系统，从此完成了“大一统”历史理念的构造,奠定整个中华文明在历史层面上的融合源头。我们可以看到，后世所有的史书，不管是少数民族政权，还是传统中原王朝,开篇都会是“某某,黄帝之苗裔,朔居远方……”正是通过这种叙事，他们自动地归纳进司马迁所构造的古史系统，也从意识形态和心理上，主动地纳入了中华民族，为后来民族融合大一统帝国的出现，在历史层面打下了牢固的基础。以此而言，司马迁的《史记》所奠定的，不仅仅是中国史学的根基，更从意识形态上为后来统一融合的中华民族、中华文明，奠定了牢不可拔的历史根基。其意义之伟大，非“绝唱”二字不可比拟。

《史记》和《资治通鉴》

史学双璧：

秦末，“天下苦秦久矣”。公元前209年陈胜吴广起义后，出身于楚国贵族世家的项梁、项羽叔侄和出身农民又当过亭长的刘邦也先后江东起兵反秦。项梁拥立老楚怀王之孙为“楚怀王”。后来项梁由于恃胜而骄，公元前208年被秦将章邯击杀。楚怀王召集诸将结成反秦联盟，命主力军刘、项分南北两部，合力西击秦军，并约定“先入关中者王之”。

公元前207年九月,项羽率楚军渡过漳水,“沉船、破釜甑、烧庐舍,持三日粮,以示士卒必死”