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2025河南漯河市委宣传部所属事业单位人才引进1人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、中国的佛教胜地中，被列入世界五大佛教圣地的是（）。

A.五台山

B.峨眉山

C.普陀山

D.九华山

【答案】：A

【解析】该题正确答案是五台山。五台山是中国佛教四大名山之首，它在佛教文化中占据着极其重要的地位，被公认为中国佛教胜地中列入世界五大佛教圣地的地方。峨眉山是普贤菩萨的道场，是中国四大佛教名山之一，以其秀丽的自然风光和深厚的佛教文化闻名。普陀山是观音菩萨的道场，也是中国四大佛教名山之一，是著名的海岛风景旅游胜地。九华山是地藏菩萨的道场，同样位列中国四大佛教名山，素有“东南第一山”之称。但峨眉山、普陀山、九华山均未被列入世界五大佛教圣地。

2、社会历史观的基本问题是()

A.社会存在和社会意识的关系问题

B.社会文明与社会进步的关系问题

C.物质文明与精神文明的关系问题

D.经济基础与上层建筑的关系问题

【答案】：A

【解析】社会历史观的基本问题是社会存在和社会意识的关系问题。这一关系贯穿社会历史观诸多方面，是划分不同社会历史观的依据，所以此为正确答案。

3、小王向政府举报驻村干部李某在扶贫工作中的违规行为，这是小王参与（）。

A.民主监督

B.民主选举

C.民主决策

D.民主协商

【答案】：A

【解析】民主监督是公民参与民主管理的重要环节，是公民对国家机关和国家工作人员提出批评、建议、申诉、控告或者检举的权利。小王向政府举报驻村干部李某扶贫违规行为，就是公民对国家工作人员进行监督，行使民主监督权利的表现。民主选举是指选民根据自己的意愿，按照法定形式，选定国家各级代表机关的代表和某些国家公职人员的行为。这种行为与小王举报驻村干部违规行为无关。民主决策是指在决策过程中充分发扬民主，广泛听取意见，按照民主程序进行决策。小王举报违规行为并非参与决策过程。民主协商是指通过广泛商量，求同存异，找到全社会意愿和要求的最大公约数。小王的举报行为不属于民主协商的范畴。综上所述，小王的举报行为属于民主监督。

4、“不以物喜，不以己悲”教导我们，不要因外物好坏和自身得失而产生或喜或悲的情绪，这句话出自（）。

A.《茅屋为秋风所破歌》

B.《长恨歌》

C.《水调歌头》

D.《岳阳楼记》

【答案】：D

【解析】该题考查文学常识中名句的出处。“不以物喜，不以己悲”这句话表达了一种豁达的心境，不因外物好坏和自身得失而情绪波动。《茅屋为秋风所破歌》是唐代诗人杜甫的作品，此诗描述了诗人自己的茅屋被秋风所破以致全家遭雨淋的痛苦经历，抒发了忧国忧民的情感，并非“不以物喜，不以己悲”的出处。《长恨歌》是唐代诗人白居易的长篇叙事诗，全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧，也不是该句的出处。《水调歌头》是词牌名，有众多以其为词牌创作的作品，其中苏轼的《水调歌头·明月几时有》最为著名，但均与“不以物喜，不以己悲”无关。《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文，“不以物喜，不以己悲”正是出自此篇文章。综上，正确答案是《岳阳楼记》。

5、洋务运动的失败标志是（）。

A.中法战争中国的不战而败

B.维新派与守旧派论战中守旧派的失败

C.甲午战争中北洋海军全军覆没

D.《辛丑条约》的签订

【答案】：C

【解析】本题可根据洋务运动失败标志的相关历史知识，对各选项涉及事件进行分析判断。洋务运动是19世纪60年代到90年代晚清洋务派所进行的一场引进西方军事装备、机器生产和科学技术以挽救清朝统治的自救运动。中法战争发生于1883年12月至1885年4月，当时清政府在军事上取得了一定胜利，但却在谈判中妥协求和，签订了不平等条约，出现了“中国不败而败，法国不胜而胜”的奇怪结局。不过，这场战争并不是洋务运动失败的标志，它主要反映了清政府在对外政策上的软弱和妥协。维新派与守旧派的论战发生在戊戌变法时期，论战主要围绕要不要变法、要不要兴民权、设议院，实行君主立宪、要不要废八股、改科举和兴西学等问题展开。论战实质是资产阶级思想与封建主义思想在中国的第一次正面交锋。守旧派的失败推动了维新变法运动的高涨，但与洋务运动的失败并无直接关联。甲午战争中北洋海军全军覆没是洋务运动失败的标志。北洋水师是洋务运动在军事方面的重要成果，它集中了大量的人力、物力和财力进行建设。北洋海军的全军覆没，表明洋务运动在军事自强方面遭受了毁灭性的打击，宣告了洋务派通过学习西方先进技术来实现富国强兵目标的努力失败。《辛丑条约》是1901年清政府与西方列强签订的不平等条约，它的签订标志着中国完全沦为半殖民地半封建社会。该条约签订时间在洋务运动结束之后，与洋务运动的失败没有直接联系。综上，洋务运动的失败标志是甲午战争中北洋海军全军覆没。

6、