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4《谏太宗十思疏》理解性默写

《谏太宗十思疏》作为魏征向唐太宗李世民进呈的一篇奏疏，以其深刻的政治智慧、恳切的忠君情怀和精妙的文学笔法，成为千古传诵的谏臣名篇。其核心在于劝诫君主居安思危、戒奢以俭、积德聚义，方能永保社稷安宁。理解性默写不仅要求对文本的准确记忆，更在于对其思想内涵与论证逻辑的深刻把握。以下，我们将结合文章的关键节点与核心思想，梳理理解性默写的要点。

一、开篇立论，警句破题

文章开篇，魏征便以雷霆万钧之势，提出了“思国之安者，必积其德义”的中心论点。为了使这一论点更具说服力，他巧妙运用了两组生动的比喻，从正反两方面进行阐述：

1.魏征认为，国家长治久安的根本在于君主品德的积累与道义的践行，他用“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”作比，形象地说明了根基与源泉对于事物发展的重要性，进而引出“思国之安者，必积其德义”的核心观点。

2.反之，如果忽视了根本与源泉，后果不堪设想。因此，他紧接着指出：“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！”这既是警醒，也为下文的论述张本。

二、分析得失，揭示根源

在提出中心论点后，魏征并未空泛说教，而是深入分析了历代君主“善始者实繁，克终者盖寡”的普遍现象及其深层原因。

3.他指出，历代帝王在创业初期往往能够“盖在殷忧，必竭诚以待下”，因此能得到百姓的拥护；而一旦功成名就，便容易“既得志，则纵情以傲物”，导致民心离散。

4.这种态度的转变，直接关系到国家的安危。魏征深刻地揭示：“竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。”竭诚待人，即使是疏远的人也能团结；傲慢待人，即便是至亲骨肉也会形同陌路。

5.对于君主而言，人民的力量是巨大的，不可轻视。“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎”，这几句引《荀子·王制》中的观点，以水与舟的关系比喻君与民的关系，警示唐太宗要时刻警惕，善待百姓。

三、提出“十思”，具体践行

基于以上分析，魏征提出了著名的“十思”，作为唐太宗日常修养和治理国家的具体准则。这“十思”涵盖了君主在个人欲望、行为举止、待人接物、纳谏任贤等多个方面应有的反思和警惕。

6.面对物质诱惑，要懂得知足：“见可欲，则思知足以自戒”；

7.大兴土木之际，要考虑民生：“将有作，则思知止以安人”；

8.身处高位，要保持谦逊：“念高危，则思谦冲而自牧”；

9.担心自满，要虚怀若谷：“惧满溢，则思江海下百川”；

10.喜爱游乐，要适可而止：“乐盘游，则思三驱以为度”；

11.忧虑懈怠，要慎始慎终：“忧懈怠，则思慎始而敬终”；

12.害怕受蒙蔽，要虚心纳谏：“虑壅蔽，则思虚心以纳下”；

13.担心谗邪小人，要正身黜恶：“惧谗邪，则思正身以黜恶”；

14.赏罚之际，要公正严明：“恩所加，则思无因喜以谬赏”；

15.施行惩罚，要谨慎从事：“罚所及，则思无因怒而滥刑”。

四、总结“十思”，展望未来

“十思”并非孤立的要求，而是一个有机的整体。做到了“十思”，君主就能达到“宏兹九德”的境界。

16.魏征认为，如果君主能够践行“十思”，选拔贤能，信任大臣，就能实现政治清明：“简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠”。

17.如此一来，“文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化”，这便是魏征为唐太宗描绘的理想政治蓝图——君主垂拱而治，国家长治久安，百姓安居乐业。

理解性默写《谏太宗十思疏》，关键在于领会魏征“以思治国”的核心思想，理解每一句劝谏背后的深谋远虑。通过反复吟咏，不仅能准确记忆文本，更能从中汲取关于个人修养与国家治理的智慧，体会古代谏臣的家国情怀与担当精神。在默写时，尤其要注意一些易错字词，如“浚其泉源”的“浚”，“戒奢以俭”的“戒”，“黜恶”的“黜”，“谬赏”的“谬”等，务必准确无误，方能体现对经典文本的深刻理解与尊重。