2024-2025学年江苏省淮安市高二（上）期末语文试卷(含详细答案解析).docxVIP

第=page11页，共=sectionpages11页

2024-2025学年江苏省淮安市高二（上）期末语文试卷

一、现代文阅读：本大题共9小题，共35分。

阅读下面的文字，完成下面小题。

①1996年，美国著名的文化研究杂志《社会文本》上刊登了一篇题为《超越界限：走向量子引力的超形式的解释学》的论文。文章作者是纽约大学从事量子引力研究的物理学家艾伦?索卡尔。在文章发表三个星期之后，索卡尔在另一本杂志《大众语言》又发表了一篇题为《曝光：一个物理学家的文化研究实验》的文章，披露自己向《社会文本》提交的是一篇诈文，内容纯属胡说八道，发表它是为了对当时流行的后现代思潮进行某种检验。这就是20世纪科学思想史上的一起标志性事件——“索卡尔的恶作剧”。该事件曝光之后，迅速得到欧美各大主流媒体的关注，还登上了1996年5月18日《纽约时报》的头版。它立即引发了一场西方知识界的地震，那就是20世纪科学战争走向终结。

②什么是“科学战争”？20世纪70年代以来，随着后现代主义的蔓延，西方知识界形成一股质疑现代科学的思潮。后现代主义认为科学是一种人为的语言建构，受到意识形态、资本运作和权力斗争的左右，它必须和政治及官方意识形态一样接受理性的怀疑和批判。面对这一指控，先是在美国，随后蔓延至西欧，出现了对后现代主义以科学哲学和科学史的名义指责科学的大反击，那就是20世纪末愈演愈烈的科学战争。科学战争的高潮是两位美国科学家在1994年出版《高级迷信——学术左派及其关于科学的争论》一书。该书批判锋芒直指激进环保主义、女权主义、非洲中心论、后现代主义批评理论和社会建构论等理论的根据。两位作者以犀利的文风批判了以“学院左派”自居的西方人文知识分子对科学的误解和无知，甚至提出后现代主义批评是一个“瞎话王国”。

③在大多数科学家看来，把现代社会的弊病（如工业社会对人的异化及其对生态环境造成的危害）归咎于科学技术本身是出于无知，将对资本主义的批判等同于对科学技术的否定更是荒谬绝伦。《高级迷信》的出版可以视作索卡尔事件的导火索，因为索卡尔正是读了《高级迷信》之后才决定写那篇诈文的。一开始，索卡尔难以相信这本书引述的内容代表了人文学界的潮流，但在查证相关文献之后，他发现《高级迷信》所言非虚。这促使索卡尔决定模仿后现代主义批评的风格撰写一篇诈文，以响应在学术界“某些范围内的人文科学的知识的严格性标准明显地下降的趋势”。此外，《高级迷信》一书引起了后现代主义批评家的猛烈反击，认为这是对后现代主义的污蔑。其中《社会文本》杂志组织了一期题为“科学大战”的专刊，旨在驳斥《高级迷信》的观点。颇具讽刺意味的是，正是这期刊物收录了索卡尔的诈文。索卡尔的诈文对正在自我辩护的后现代主义批评构成了致命一击。因为它在后现代主义杂志上发表这件事本身证明：后现代主义批评或许立意正确，但其论证漏洞百出。

④随着“索卡尔的恶作剧”被广泛报道，科学战争迅速从思想界内部进入公共视野。一面是科学的捍卫者，包括科学家和部分早就不满后现代主义否定历史真实的人文学者；另一面是后现代主义批评家、知识社会学家。两者的交锋很快有了结果，面对科学捍卫者和历史学家的反击，后现代主义批评家毫无还手之力。因为他们根本不懂何为现代科学，基于科学史和科学哲学研究的种种后现代主义批评，全都建立在对科学本身及其发展历史的误解之上。在科学捍卫者严肃的论述面前，后现代主义批评本身的内在矛盾迅速暴露，在批评界盛行了近30年之久的后现代主义迅速烟消云散。

⑤耐人寻味的是，在这场冠以“科学”之名的“战争”中，英国科学家、小说家查尔斯?斯诺反复被人提起。斯诺在1959年出版过一本演讲集《两种文化》。在这本书中，他提出现代科学和人文知识属于两个互相独立、不能化约的研究领域。正如用人文来想象科学是错误的一样，科学亦不能推出人文。斯诺的主张无疑是正确的。

⑥正因如此，人们延续了斯诺的主张，不断强调两种文化对话的必要性，但科学战争作为20世纪科学与人文最重要的对话带来了人们意想不到的后果：科学和人文从此不再对话——科学界看不起人文研究，人文学界日益缩小到一个只有在学院内才有人问津的小圈子中，不敢越出雷池半步。除了科学和人文处于一种“鸡同鸭讲”的关系外，在科学家看来，人文学者只要一开口就表现出浅薄而又无知的自大。

⑦“索卡尔的恶作剧”的吊诡之处正在于，这起事件原本是在科学日新月异、蓬勃发展时期科学家和人文学者之间一场广泛而深入的辩论，作为事件主角的索卡尔提出自己参与论战的目的是要实现两种文化的真正对话。然而，事件的结局宣告斯诺的两种文化对话的虚妄。后现代主义的兴起源于人文社会学者认为科学已经成为语言哲学的一部分，从而大胆越界。科学界则发现人文学者不学无术。问题在于，人文学者根本不知道自己在哪里出了错，而科学家也不理解一向和科学