七下古代诗歌五首教材分析.docxVIP

七下古代诗歌五首教材分析

七下古代诗歌五首教材分析第1篇

教学目标：

1、有感情地朗读诗歌，感受诗歌的节奏和韵律。

2、体会诗人表达的情感，理解诗歌中所蕴含的哲理。

3、学习知人论世的阅读诗歌的方法。

教学方法：诵读法、合作探究法

学法：自主学习与合作交流相结合。

课前准备：布置学生查找作者的简介和每首诗的写作背景。反复诵读诗歌，结合思考探究自主探究诗歌。

课时：2课时

教学过程：

第一课时

一、学习《登幽州台歌》

1、激发兴趣，导入古诗

同学们,有这样一位诗人，他胸怀大志，博览群书;有这样一位诗人，他屡受排挤，报国无门;有这样一位诗人，他独上高楼，难寻知音。于是他百感交集，不禁悲从心中来，写下了一首千古绝唱的诗。今天我们一起走进唐代诗人陈子昂的内心世界。板书课题《登幽州台歌》。

2、展示自学，夯实基础

1)作者简介

陈子昂，唐代文学家。字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。少任侠。举光宅进士，以上书论政，为武则天所赞赏，拜麟台正字，右拾遗。后世因称陈拾遗。敢于陈述时弊。曾随武攸宜征契丹。后解职回乡，为县令段简所诬，入狱，忧愤而死。于诗标举汉魏风骨，强调兴寄，反对柔靡之风。是唐代诗歌革新的先驱，有《陈伯玉集》传世。

2)写作背景

武则天万岁通天元年(696),契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨,陈子昂在武攸宜幕府担任参谋,随同出征。武为人轻率,少谋略。次年兵败,情况紧急,陈子昂请求遣万人作前驱以击敌,武不允。稍后,陈子昂又向武进言,武不听,反把他降为军曹。诗人接连受到挫折,眼看报国宏愿成为泡影,因此登上蓟北楼(即幽州台,遗址在今北京西南),慷慨悲吟,写下了《登幽州台歌》。

3、诵读经典，理解诗句意思

请同学们认真听诗歌朗诵录音，然后大声朗读诗歌，结合注释既工具书理解诗句的意思。

1)读准下面字音。

怆然(chuang)涕下(ti)

2)读出韵味和节奏。

前/不见/古人,后/不见/来者。念/天地/之/悠悠,独/怆然/而/涕下。

3)理解重点词语的意思。

幽州台:即蓟北楼,是战国时燕昭王为招纳天下贤士所建,故址在今北京西南。

前:过去。古人、来者:那些能够礼贤下士的贤明君主,指燕昭王。

念:想到。悠悠:形容时间的久远和空间的广大。

怆然:悲伤的样子。涕:眼泪。

4)结合注释和工具书疏通诗句意思。

译文：(在幽州台上)我向历史长河的前端和后面望看去,也看不到像燕昭王那样的贤君。

当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤独寂寞,悲从中来,怅然泪下。

4、知人论世，体会诗歌的意境

请同学们反复诵读这首诗，结合作者的写作背景，静下心来，设身处地想象自己在古代，自己就是才华横溢的陈子昂，寂寞地独自登台远望，心中是怎样想的呢?

1)你能不能把登台的这个情景详细的描述出来呢?

示例：夜已深了吧?迷雾阻挡着我的前路,荆棘撕破我单薄的衣服。

我独自一人登上这高台,借着微微的月光眺望远方。此时此刻,我忽然感觉自己迷失了方向,我不知身在何处,身后无人跟随,前方也没人引路。难道我错了吗?难道上天是公平的吗?遥望历史，燕昭王那样的贤君已经远去，后世也许会有明君贤士的风云际会，然而我却无缘相见。我感到无比的悲伤,仿佛有巨大的石块压在我的胸口,使我透不过气,那种感觉强烈地压抑着我的本就孤独的心。

自古以来,成大事者,总是孤独的。只是谁又知道我的心酸楚,谁又懂得我内心的痛苦?面对这茫茫的天宇和原野，我感觉自己是多么反渺小，沧海一粟而已，人生只有几十年罢了。我忍不住仰天长叹!我的悲伤已充满肺腑,无法抑制。人们都说，男儿有泪不轻弹，我说，只是未到伤心时。在这清冷的夜晚，在这幽静的幽州台上，我禁不住泪流满面，沾湿了衣襟!

2)你能否理解诗人为什么“独怆然而涕下”呢?

点拨：“前不见古人，后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。但是，像燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时;当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。

5、合作交流，探究作者情感

请同学们以小组为单位，齐声朗读诗歌，然后合作交流，探究下面重点问题。

1)前两句诗是从什么角度写的?“古人”指谁?“来者”指谁?写出了作者怎样的境遇?

点拨：前两句诗是从时间角度(前、后)写的。古人指古代礼贤下士的明君,来者指现代礼贤下士的明君。写出了作者生不逢时、怀才不遇的境遇，表达了作者内心的愁苦之情。

2)后两句诗是从什么角度写的?诗人为什么见此景而涕下?

点拨：后两句诗是从空间角度(天、地)写的。在无限的时间与空间面前,诗人感到