2025年白山市教育系统“进校园”招聘高校毕业生拟聘用人员备考题库（第二批）（含答案详解）.docxVIP

2025年白山市教育系统“进校园”招聘高校毕业生拟聘用人员备考题库（第二批）

第一部分单选题(50题)

1、下列古诗名句中书写正确的是（）。

A.笛羌何须怨杨柳，春风不度玉门关

B.征蓬出汉塞，归雁入胡天

C.但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山

D.曾经沧海难为水，除却巫山不是雨

【答案】：B

【解析】这是一道关于古诗名句书写正误判断的单选题。破题点在于准确识别各选项中诗句的书写是否符合正确的古诗原文。选项中“笛羌何须怨杨柳，春风不度玉门关”存在书写错误，正确表述应为“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”。“但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山”有误，正确的是“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，“教”有“令、让”之意。“曾经沧海难为水，除却巫山不是雨”错误，正确写法是“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，用“云”描绘出一种独特的意境。“征蓬出汉塞，归雁入胡天”书写正确。所以本题正确答案是“征蓬出汉塞，归雁入胡天”这句对应的选项。

2、经济全球化的实质是（）的趋同或认同过程。

A.社会政治制度

B.产品生产标准

C.国际生产布局

D.经济规则制度

【答案】：D

【解析】经济全球化是指世界经济活动超越国界，通过对外贸易、资本流动、技术转移、提供服务、相互依存、相互联系而形成的全球范围的有机经济整体的过程。经济全球化的实质是经济规则制度在全球范围内的趋同或认同过程。不同国家有着不同的社会政治制度，其受历史、文化、民族等多种因素影响，在短期内不会因经济全球化而趋同或认同，所以社会政治制度并非经济全球化的实质。产品生产标准会因行业、国家发展水平和市场需求不同而存在差异，虽然在经济全球化过程中会有一定的协调和统一，但并非经济全球化的核心实质。国际生产布局是经济全球化在生产领域的一种表现，是基于资源配置、成本等因素进行的调整，并非经济全球化的实质。而经济规则制度的趋同，如贸易规则、投资规则等，能为经济全球化提供保障和规范，促进全球经济的整合和发展，使各国经济在统一的规则框架下进行交流与合作，所以经济全球化的实质是经济规则制度的趋同或认同过程。

3、《儒林外史》是清朝小说家吴敬梓创作的（）长篇小说，它标志着讽刺小说的出现。

A.章回体

B.自传体

C.书信体

D.日记体

【答案】：A

【解析】《儒林外史》是清朝小说家吴敬梓创作的长篇小说，且标志着讽刺小说的出现。章回体是中国古代长篇小说的一种传统形式，特点是将全书分为若干章节，称为“回”，每回前用两句对偶的文字标目，概括本回的故事内容。《儒林外史》采用了章回体的形式，通过一个个相对独立又相互关联的故事，展现了封建社会的儒林百态。自传体是以作者本人的经历为素材创作的小说，通常带有较强的个人情感和主观色彩。《儒林外史》并非以作者个人经历为主要内容，不属于自传体小说。书信体是以书信形式为基本表达途径和结构格局的小说，通过一系列书信构成作品的整体。《儒林外史》不是以书信形式展开故事，不属于书信体小说。日记体是以日记形式写成的小说，用日记的方式来叙述故事、刻画人物形象。《儒林外史》不是以日记形式呈现，不属于日记体小说。所以该题的正确答案应是章回体。

4、根据《宪法》，下列人员是中华人民共和国公民的是（）。

A.在中国出生，取得外国国籍的人

B.长期在中国居住的外国人

C.具有中华人民共和国国籍的人

D.具有双重国籍的人

【答案】：C

【解析】依据《中华人民共和国宪法》第三十三条规定，凡具有中华人民共和国国籍的人都是中华人民共和国公民。对于在中国出生但取得外国国籍的人，其已不具有中国国籍，不符合中国公民的定义；长期在中国居住的外国人，无论居住时间长短，只要未取得中国国籍，就不是中国公民；而我国不承认中国公民具有双重国籍，所以具有双重国籍这种情况不符合我国法律规定。因此，符合中华人民共和国公民定义的是具有中华人民共和国国籍的人。

5、近年来,美国女性神职人员的数量增加了两倍多,越来越多的女性加入牧师的行列。与此同时,允许妇女担任神职人员的宗教团体的教徒数量却大大减少,而不允许妇女担任神职人员的宗教团体的教徒数量则显著增加。为了减少教徒的流失,宗教团体应当排斥女性神职人员。以下哪项如果为真,则最能支持上述论证?()

A.调查显示,77%的教徒说他们需要到教会净化心灵,而女性牧师在布道时却只谈社会福利问题

B.宗教团体的教徒数量多不能说明这种宗教握有真经,所以较大的宗教在刚开始时教徒数量都很少

C.女性牧师面临的最大压力是神职和家庭的兼顾,有56%的女性牧师说,即使有朋友帮助,也难以消除她们的忧郁情绪

D.在允许女性担任神职人员的宗教组织中,女性牧师很少独立主持较大的礼拜活动

【答案】：A

【解析】文段的结论是宗教团体应当排斥女性神职人员以减少教徒的流失。有一项数据显示，77