2026届北京市石景山区高三上学期期末考试历史试题（含答案）.docxVIP

2026届北京市石景山区高三上学期期末考试

历史试题

2026．1

一、选择题：本题共15小题，小题3分，共45分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。

1．山东诸城呈子遗址二期属于龙山文化的遗存，以下是该遗址部分墓葬的分类信息

类型

数量

说明

第一类

5座

墓宽大，随葬品丰富，都有薄胎高柄杯（蛋壳陶）和猪下颌骨

第二类

11座

墓略小，随葬品较丰富，少数有薄胎高柄杯和猪下颌骨

第三类

17座

墓狭小，随葬品低劣，多数不超过三件

第四类

54座

墓极狭窄，无随葬品

材料说明该地

①贫富分化明显②制陶技术高超③阶级对立严重④原始农业发达

A．①② B．①③ C．②③ D．③④

2．战国时期魏惠王第一个自称为“王”，企图号令天下，后来魏国在秦、齐两国夹击中失败，魏惠王朝见齐威王于徐州，推尊齐威王为“王”，同时齐威王也承认魏惠王的王号，史称齐魏“徐州相王”。“徐州相王”反映出这一时期

A．封建亲戚以蕃屏周 B．礼之用，和为贵

C．礼乐征伐自诸侯出 D．兼相爱，交相利

3．发现于甘肃敦煌的西凉（据史书记载建立者李暠为汉将军李广的后代）时期的十一户户籍残片是现存中国最早的户籍实物，下图是其中一户的信息（注：图中“建初十二年”即公元416年），它反映了

A．秦汉地方行政制度在后世的延续 B．北朝时期基层治理的重要信息

C．中原制度对少数民族政权的影响 D．该地区实行均田制的具体情况

4．金世宗曾让官员发布告示：“徙上京、济州契丹人，彼地土肥饶，可以生殖，与女直（真）人相为婚姻，亦汝等久安之计也。”金章宗采纳尚书省建言：“齐民（户籍百姓）与屯田户（猛安谋克）往往不睦，若令递相婚姻，实国家长久安宁之计”。金朝通婚政策的根本目的是

A．增加人口数量 B．维护社会稳定 C．实现民族平等 D．化解民族矛盾

5．清朝“平定告成太学碑”以平定边疆叛乱为主题，勒立的场所是太学孔庙。以下是部分“平定告成太学碑”的信息：

立碑时间

碑刻名称

立碑事由

康熙四十三年

《御制平定朔漠告成太学碑》

平定厄鲁特噶尔丹叛乱

雍正三年

《御制平定青海告成太学碑》

平定蒙古和硕特部罗卜藏丹津叛乱

乾隆二十年

《御制平定准噶尔告成太学碑》

平定准噶尔部达瓦齐叛乱

据此可知，清朝

①采用羁縻方式管理边疆地区②实行“崇文抑武”的政策

③以立碑显示统治者的“文治武功”④宣扬“大一统”的理念

A．①② B．①③ C．②③ D．③④

6．1864年广东巡抚郭嵩焘在上疏中指出了晚清两大“变局”：其一是“自古行军，皆由调发，近时则一出于招募”，其二是“军务初起，朝廷颁发帑金”，长期用兵军费匮乏后各地“须经营筹画，自求生理”。这两大“变局”

A．说明中央集权得到加强 B．导致军队的战斗力下降

C．表明洋务运动取得实效 D．引起清朝权力结构变化

7．1898年裘廷梁在《论白话为维新之本》中指出了白话文的八益：省日力、除惰（骄）气、免枉读、保圣教、便幼学、炼心力、少弃才、便贫民，并宣称：文言兴而后实学废，白话行而后实学兴。这一主张

A．宣传了“中体西用”思想 B．反映了改革政体的愿望

C．体现了“经世致用”观念 D．开启了文学革命的进程

8．北京长辛店被誉为北方工人运动的摇篮。1921年1月长辛店劳动补习学校成立，李大钊、邓中夏等人曾到此给工人讲课，宣传革命斗争理论，提高工人阶级觉悟，他们对工人讲，工人团结起来就会像泰山一样推不倒，摇不动。这说明

A．马克思主义逐渐与工人运动相结合 B．反帝反封建的革命统一战线已建立

C．工人阶级开始登上中国的政治舞台 D．国民大革命推动了工人运动的开展

9．红茶是建国初期中苏贸易的重要商品，据统计，1950年中国对苏联销售的红茶占茶叶出口总额的70%。同年，有关部门下发的指示强调扩大红茶生产，并倡导部分绿茶产区也改制红茶。对此认识正确的是

A．红茶在中苏贸易商品总额中占比最大

B．红茶产销政策有助于建设资金的积累

C．调整产业结构以适应中苏贸易的需要

D．全国土地改革的完成保证了红茶产量

10．1993年山东某市对城乡企业全面进行以产权改革为主的改制，股份合作制为主要形式，占改制企业总数的77.2%。1994年全市94.4%的乡及以上企业完成改制，初步实现政企分开，大多数改制企业扭亏为盈。这表明该地

A．贯彻了中共十四大的相关决定 B．私营企业成为国民经济的主体

C．改革的重点是扩大企业自主权 D．率先完成了现代企业制度改革

11．希罗多德的《历史》记载了一个他赞赏的巴比伦风俗：一个生病的人会被带到市场上，这样那些曾经得过同样病的或者对这个病有了解的人就会来慰问他，并告诉他治疗的办法，谁也不许一言不发地从病人身旁走过。据此可知

A．希罗多德认为古巴比伦文明最优秀 B．希罗多德推崇互助互惠的社会风