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2025年艺术概论题库及答案

一、艺术本质论

1.【单项选择】恩格斯在《劳动在从猿到人转变过程中的作用》中提出“劳动创造了人本身”，这一论断直接支撑了下列哪种艺术起源说？

A.巫术说B.游戏说C.劳动说D.表现说

答案：C

2.【单项选择】“艺术是理念的感性显现”这一经典定义出自：

A.黑格尔《美学讲演录》B.康德《判断力批判》

C.叔本华《作为意志和表象的世界》D.尼采《悲剧的诞生》

答案：A

3.【多项选择】下列表述中，符合马克思主义艺术观的有：

A.艺术属于上层建筑B.艺术生产与物质生产发展存在不平衡

C.艺术具有意识形态属性D.艺术的终极价值是“无功利”

答案：A、B、C

4.【名词解释】“艺术自律”

答案：指艺术系统通过自身历史积累与形式演进，形成相对独立于政治、经济、伦理的审美法则与价值标准，其概念由康德“审美无功利”奠基，经19世纪“为艺术而艺术”运动强化，20世纪被阿多诺发展为批判文化工业的理论支点。

5.【简答】简述克莱夫·贝尔“有意味的形式”命题的逻辑缺陷。

答案：贝尔将“意味”完全归于形式自身，切断与社会、历史、主体的关联，导致循环论证——“有意味”即“能唤起审美情感”，而“审美情感”又由“有意味的形式”引起；同时无法解释同一形式在不同语境下产生的意义差异，忽略接受者的文化前理解。

6.【材料分析】阅读下列引文并回答问题：

“当艺术不再模仿现实，而是模仿可复制的符号时，它就进入了后现代。”——詹明信

问题：（1）詹明信所说的“可复制的符号”指什么？（2）这一判断如何影响我们对“原创性”的评估？

答案：（1）指大众传媒、广告、影像工业批量生产的图像与叙事范式，其本身已无“原作”与“摹本”之分。（2）原创性不再取决于首次创造某形象，而在于对既有符号的重新编码、拼贴与语境错置，从而暴露消费社会的意识形态裂缝。

7.【论述】结合具体案例，论证“艺术真实”不同于“生活真实”的三种方式，要求逻辑递进，每例不超过100字。

答案：

1.变形：卡夫卡《变形记》让推销员变成甲虫，以生理异化揭示现代科层制下人的工具化真实，比新闻报道更尖锐。

2.浓缩：徐悲鸿《愚公移山》将数年移山过程压缩为一幅史诗构图，以形体张力投射民族精神，超越史实记录。

3.象征：徐冰《地书》用全球通用符号重构叙事，证明“可读性”不依赖自然语言，呈现跨文化交往的深层真实。

二、艺术发生与发展

8.【单项选择】旧石器时代“威伦道夫的维纳斯”雕像最突出的造型特征是：

A.面部细节丰富B.足部呈楔形便于插放

C.手臂交叉于胸前D.头发呈波浪纹

答案：B

9.【填空】被梁思成誉为“中国古代建筑立面构图之经典”的唐代建筑是______。

答案：五台山佛光寺东大殿

10.【多项选择】下列关于“文人画”的表述，正确的有：

A.以“墨分五色”取代重彩B.强调“诗书画印”四绝

C.初兴于北宋，大成于元D.以宫廷画院为创作中心

答案：A、B、C

11.【简答】概述“全球艺术史”对传统“文明—民族”叙事框架的突破。

答案：全球艺术史以跨地域流通的器物、图像、技术为线索，打破“中国—西方”二元，如研究青花瓷钴料取自波斯、纹样受伊斯兰金属器影响，证明“本土风格”实为多元互动的节点；同时引入“连接史”方法，把南洋沉船、奴隶贸易、殖民博览会纳入叙事，揭示现代性暴力与美学转移共生。

12.【材料翻译与评析】将下列日文段落译为中文，并指出其体现的近代日本美术史观：

“日本美術の真の近代は、狩野芳崖が‘絵の用は写真にあり’と言い切った那一刻に始まる。”

译文：“日本美术的真正近代，始于狩野芳崖断言‘绘画之用在于写真’的那一刻。”

史观评析：该史观把“写实能力”视为进入近代的唯一通行证，延续明治“脱亚入欧”国策，将透视、明暗等西洋技法作为进步指标，导致线描、装饰等东方传统被贬为“前近代”，遮蔽了多元现代性的可能。

13.【论述】以“复制技术”为线索，比较印刷术对15世纪欧洲与10世纪中国艺术生态的不同影响，300字左右。

答案：10世纪中国雕版印刷由佛经需求触发，早期《金刚经》扉画已具构图层次，但宫廷画院主导审美，版画仅作图像普及工具，未冲击手绘权威。15世纪古登堡金属活字+油性墨使印刷成本骤降，丢勒等艺术家主动设计铜版线刻，通过“签名”将版画纳入原创范畴，促成艺术市场平民化；同时透视法借助印刷远播，推动艺术家从行会走向个体经营，奠定文艺复兴“天才”观念。复制技术在中欧差异的关键，在于社会是否承认“机械图像”可承载作者性。

三、艺