（2021年浙江高考真题解析）浙江省2021年1月普通高校招生选考科目历史试题（解析版）.docxVIP

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2021年1月浙江省选考历史试题

养成良好的答题习惯，是决定成败的决定性因素之一。做题前，要认真阅读题目要求、题干和选项，并对答案内容作出合理预测;答题时，切忌跟着感觉走，最好按照题目序号来做，不会的或存在疑问的，要做好标记，要善于发现，找到题目的题眼所在，规范答题，书写工整;答题完毕时，要认真检查，查漏补缺，纠正错误。

一、选择题（本大题共25小题，每小题2分，共50分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分）

1.周王将子弟、功臣和臣服的先代贵族分封于各地，“制其畿疆而沟封之”，封国成为王朝的屏障。对此制度解读正确的是

A.周王实现了权力的高度集中 B.诸侯在封国享有世袭统治权

C.血缘关系是分封的唯一依据 D.维持了周朝四百余年的统治

【答案】B

【解析】

【详解】结合所学知识可知，在分封制下，诸侯在封国享有世袭统治权，并拥有建立武装、征派赋役等权力，B正确；西周尚未实现权力的高度集中，A排除；分封制的对象主要分为王族、功臣和先代贵族，因此C错误；周朝存在时间是前1046年—前256年，D排除。故选B。

2.春秋战国时期民本思想的主要内涵有：在人与自然关系方面，突出人的地位；在社会关系方面，强调民的作用。下列观点中，对应两者的是（）

A.“齐物”；“逍遥”

B.“天行有常”；“仁政”

C.“法古无过，循礼无邪”；“非攻”

D.“制天命而用之”；“民为贵，社稷次之，君为轻”

【答案】D

【解析】

【详解】在人与自然关系方面，突出人的地位指的是荀子的主张“制天命而用之”；在社会关系方面，强调民的作用，指的是孟子的主张“民为贵，社稷次之，君为轻”。故D项正确；A是道家的，排除A；天行有常没有突出人的地位，排除B；C是法家与墨家的主张，不符合题意。

3.某博物馆收藏了一批古代铜镜，上有铭文：“郡举孝廉州博士，少不努力老大悔”“孝言之始孝为右”“居必忠必信”等。从这些铭文中无法确切获取的历史信息是

A.郡县制 B.察举制

C.铜镜制造于西汉 D.宣扬儒家伦理思想

【答案】C

【解析】

【详解】结合所学知识可知，材料“郡举孝廉州博士”可提取当时西汉推行郡县制和察举制，AB不符合题意；材料“孝言之始孝为右”体现是对儒家思想的宣传，D不符合题意；仅从材料信息是无法推出铜镜的制造准确时间，因此C符合题意，故选C。

4.汴京相国寺“每月五次开放，万姓交易”，“占定两廊，皆诸寺师姑卖绣作、领抹、花朵、珠翠头面、生色销金花样幞头帽子、特髻冠子、条线之类”。材料反映了北宋

A.已有定时一聚的庙会集市 B.商业活动脱离了官吏监管

C.“草市”演进为地方商业中心 D.商人地位远比一般平民优越

【答案】A

【解析】

【详解】材料“汴京相国寺‘每月五次开放，万姓交易’”体现的是北宋时期已有定时一聚的庙会集市，A正确；当时的商业活动仍然受到政府的监管，B排除；C与材料无关，排除；中国封建社会分为士农工商四个等级，D排除。故选A。

5.一位理学家提出“心即理也”的核心命题，主张“切己自反，改过迁善”，认为“物欲”和“意见”是人心之弊，所以要将其剥落、扫除。该理学家

A.被朱熹批评其理学过于“支离” B.推动北宋儒学复兴和理学创立

C.主张于人生日常处直接体悟理 D.确定了理学的最高范畴＂天理＂

【答案】C

【解析】

【详解】结合所学知识可知，陆九渊提出“心即理也”的核心命题，主张于人生日常处通过内心反省来明理，因此C正确；陆九渊批评朱熹的理学过于“支离”，A排除；BD是程朱理学的成就，排除。故选C。

6.我国古代一部著作有《农桑通诀》《百谷谱》《农器图谱》三部分，书末附有《活字印书法》，系统记录木活字印刷的新成就。后人盛赞此书：“文章尔雅，绘画亦皆工致。”此书作者是

A.王祯 B.沈括 C.毕昇 D.葛洪

【答案】A

【解析】

【详解】结合所学知识可知，《农书》是元代王祯总结中国农业生产经验的一部农学著作，是一部从全国范围内对整个农业进行系统研究的巨著，主要分为《农桑通诀》《百谷谱》《农器图谱》三部分，因此A正确，BCD排除。故选A。

7.据《汪氏宗谱》记载：“是自元而明，渐成村墟，今则烟火千家，栋宇鳞次，森然一大都会矣。其间南湖、月沼、雷岗、西溪胜景凡八，堪供行吟，致足乐也。”有关此“都会”的叙述，正确的是

A.依山傍水，布局方正，中轴对称

B.“人烟数十里，贾户数千家”的都会

C.“宛自天成”古典园林建筑博物馆

D.被誉为“科学与诗意最完美结合”的古村落

【答案】D

【解析】

【详解】材料是对宏村布局的描述，被誉为“科学与诗意最完美结合”的古村落，D正确；A中“布局方正，中轴对称”是对平遥古城的描