音乐秀奇观与狂欢——以天籁之战为例.pdfVIP

ContemporaryTV总第359期

音乐的奇观与狂欢

—以《·天籁之战》为例

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邀请歌者向华语乐坛顶级唱将发起的《天等的位置上，利用24小时的时间将曲目改编创作成完全

籁之战》，是一档由东方自主、倾力打造的全新大不同的曲风，可谓前所未有的“”。如莫文蔚和杨子

型棚内音乐。歌者与歌唱站在的对《一生所爱》的不同诠释；宇重新演绎《我的滑板

位置，用音乐来切磋、交流，这形成了电视音乐鞋》、《》；翻唱《五环》；对《舞娘》

中的一个奇观，带来了全民狂欢的效果，产生了正能的全新改编和再创造……这一个个啼笑皆非的组合却赋

量的价值导向。予了原曲全新的生命。机24小时跟拍所记录下的明

星与的共同努力，证明了每个人的成功都是辛苦得来

一、《天籁之战》的奇观形式与价值导向

的。

1.星素对阵国内音乐发展至今，从“毒舌评委”到“转身导

每一集《天籁之战》中，会有7位者争夺最师”，一直处于指点的地位。即便以选手进行

多4个席位，而由担当的“天籁唱将”将从中选音乐上的较量和切磋，最终的荣耀仍归属于。《天籁之

择一位者，并演唱由其指定的曲目，再由者演战》则给了歌者们一次能够向发起的机会，

唱；当演唱结束后，由现场400名大众评审现场投票。与之间的权力彻底反转，现场观众的直接票选决定

如若者的支持票数大于，将直换和的去与留，全新的形式极富吸睛效应。

获得黄金话筒并进行“加冕”仪式成为被者，

二、《天籁之战》的狂欢式表现

还拥有了下周指定的机会。在中，歌手既不

是“评委”，也不是“导师”，而是站在与的位置，巴赫金把“狂欢式的世界感受”概括为：随便而亲

接受的，随时着被淘汰的可能。被的歌昵的接触、插科打诨、狂欢式的俯就关系、粗鄙四个范

手在后期采访中说：“不管她（者）今天是畴。先生认为，“狂欢化理论也甚至体现出一种平

成功还是失败，其实我都会跟她说，我会记得她。因为不等的精神，一种更替和更新的精神，一种民众的快

①

是每一天，我们当歌手的都有机会被在一个舞台上挑乐的哲学。”在《天籁之战》中，这样的狂欢表现俯拾

战，这是个不容易的事情。”而在半决赛中，同样的塔底即是：

等待，同样的争夺席位，者与天籁唱将的却1.接触—拉近理想与现实的距离

实现了反转。由此可见，“加冕”的既可以是、，巴赫金认为，加冕和脱冕仪式是粗鄙化在狂欢节中的

也可以是“者”，不仅了观众，也实现了表现。《天籁之战》通过金字塔的“加冕”把狂欢仪式的