2.《孔雀东南飞》课件+2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册 (4).pptxVIP

孔雀东南飞并序

回忆自己了解的古代爱情悲剧这些爱情悲剧都有一个共同点：批判封建礼教对自由爱情的戕害。今天就让我们学习《孔雀东南飞》，了解刘兰芝与焦仲卿这对有情人是如何被拆散的！

关于作品《孔雀东南飞》选自徐陵编的《玉台新咏》卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗(共357句，1785字，小序10句，53字），故事发生在汉末建安年间，是以真人真事为基础创作的。

关于作品评价“古今第一首长诗”“长诗之圣”“百代之下，当无继者”“一篇让你每读必哭的爱情绝唱”与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”

关于“乐府”汉代的音乐机关“汉乐府”原指汉武帝刘彻设的“乐府”，就是掌管音乐的官府。它的任务是制定乐谱、采集歌词和训练乐工。后来把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”，就成了一种音乐性的诗体名称了。政治讽喻诗到了唐代，乐府诗撇开音乐，注重诗的社会内容，成为一种新乐府，实际成为一种批判现实的讽刺诗。

汉乐府民歌的特征感于哀乐缘事而发杂言体和五言体居多叙事成分占很大比重常用铺排和比兴反映现实的广阔和深刻注重人物对话、人物心理和细节描写语言朴素生动诗末揭示写作目的

关于背景故事发生在“汉末建安中”。当时，儒家的伦理纲常占据统治地位，并发展到了相当完备严密的程度，在婚姻制度方面规定有“天下无不是之父母”“七出”等清规戒律。本篇所涉及的问题很深很广，揭示了封建礼教对社会各阶层的渗透，突出地暴露了封建家长制的罪恶。在本篇中，焦母、刘兄是封建礼教的体现者，直接制造了刘兰芝与焦仲卿的婚姻悲剧。当时的人为此事感伤作了此诗。

常识补充封建礼教的“三从四德”：在家从父，出嫁从夫，夫死从子。妇德、妇言、妇容、妇工。《礼记·本命》“七出”之罪：妇有七去，不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。

解读小序诗前小序汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。作用交代了故事发生的时间、地点、人物，故事梗概及作诗缘由。一“遣”一“逼”，写出了封建家长的专横，集中体现了故事的矛盾冲突，全诗围绕这两字展开故事情节。为全诗营造了一种悲剧气氛，有统摄全篇的作用要求：读诗前小序，结合注解，准确解释关键词句，体会作用

整体感知1比兴开头（1）（引子）孔雀东南飞，五里一徘徊2兰芝被休（2-6）（开端）兰芝自请遣归，仲卿向母求情，终不获允。3夫妻誓别（7-12）（发展）刘兰芝辞别焦家4兰芝抗婚（13-23）（高潮）兰芝归家，官府托媒，兰芝抗婚5双双殉情（24-31）（结局）焦仲卿、刘兰芝的诀别殉情6魂化鸳鸯（32）（尾声）焦、刘两家合葬已逝子女

引子①比兴，以孔雀徘徊起兴，以孔雀失偶比喻夫妻离散，并用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此的顾恋之情。②为全诗奠定深沉悲哀的基调；③统摄全篇，引起下文故事；汉代诗歌常用鸿鹄徘徊比喻夫妻离别；“飞来双白鹄，乃从西北来。十十将五五，罗列其不行。忽然卒疲病，不能飞相随。五里一反顾，六里一徘徊。”——《飞鹄行》孔雀东南飞，五里一徘徊。流连n→状，向东南n→v，飞五里

刘兰芝的形象刘兰芝文本研读·人物提示：熟读文本，结合相关情节和刻画人物的手法，小组合作完成人物形象的分析

刘兰芝的形象自请遣归十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。多才多艺、知书达礼勤劳能干、头脑清醒自尊刚烈、勇于反抗故：既显示了焦母的故意挑剔，也表现了刘兰芝洞察世情的聪慧。

常识补充五更与现今时间比较表夜间时辰五夜五更现今时间黄昏甲夜一更19-21人定乙夜二更21-23夜半丙夜三更23-1鸡鸣丁夜四更1-3平旦戊夜五更3-5

十二时辰表十二时夜半鸡鸣平旦日出食时隅中日中日昃晡时日入黄昏人定时辰子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥现代时间23↓11↓33↓55↓77↓99↓1111↓1313↓1515↓1717↓1919↓2121↓23

刘兰芝的形象新妇谓府吏：勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！正视现实，对“复来还”不抱任何希望，自尊自爱勇于反抗一语否定，正视现实，头脑清醒，不抱幻想。回顾出嫁和婚后情形，批驳婆婆对自己“自专”指责，强调自己的勤劳守礼。告别夫君第8段

刘兰芝的形象鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，