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2026湖北武汉市第九医院编外聘用制人员招聘60人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、区分新旧事物的标志在于看它们（）。

A.是不是在新的历史条件下出现的

B.是不是符合事物发展的规律，有强大的生命力

C.是不是具有新形势和新特点

D.是不是得到绝大多数人的承认

【答案】：B

【解析】判断新旧事物不能仅仅依据其出现的时间或外在形式。在新的历史条件下出现的事物，不一定就是新事物，有可能只是在新环境中旧事物的重新登场，所以不能把在新的历史条件下出现作为区分新旧事物的标志。具有新形式和新特点也不足以判定为新事物。有些事物虽然表面上呈现出新的形式和特点，但本质上可能是旧事物改头换面，不具备新事物的本质特征，因此不能以是否具有新形式和新特点来区分新旧事物。得到绝大多数人的承认同样不能作为区分新旧事物的标准。社会认知的形成往往受到多种因素的影响，多数人承认的事物不一定就是符合事物发展规律的新事物，可能是受到传统观念、宣传等因素的误导，所以不能用是否得到绝大多数人承认来判断新旧事物。而新事物是指符合事物发展的客观规律和前进趋势、具有强大生命力和远大前途的事物。区分新旧事物的根本标志在于是否符合事物发展的必然趋势，是否具有强大的生命力和远大的发展前途，也就是是否符合事物发展的规律。

2、国家是代表()

A.统治阶级利益的

B.广大劳动人民利益的

C.全体社会成员利益的

D.少数剥削阶级利益的

【答案】：A

【解析】国家是阶级统治的工具，具有阶级性，它是统治阶级进行统治的暴力机器，本质上代表统治阶级利益，并非全体或少数阶层、广大劳动人民利益。

3、近年来，实名认证的政务机构微博数量不断增多，“微博问政”逐渐成为新的趋势，政府借助微博接受公众质询，以此推动自身积极解决市民所关心的问题。对此，下列说法不正确的是（）。

A.社会主义法治是“治权之治”，“微博问政”有利于强化人民群众对官员的监督

B.“微博问政”体现了高效便民的原则

C.“微博问政”是公民对国家机关及工作人员监督的有效法律手段

D.“微博问政”有助于引导市民规范有序地参与国家和社会事务管理

【答案】：C

【解析】近年来，实名认证的政务机构微博增多，“微博问政”成为新趋势，政府通过微博接受公众质询并积极解决市民关心的问题。下面对各说法进行分析：“微博问政”使得群众可以通过微博对政府官员进行监督，而社会主义法治强调“治权之治”，也就是对权力进行约束和规范，“微博问政”为人民群众监督官员提供了新的途径和方式，有利于强化人民群众对官员的监督。“微博问政”借助微博这一便捷的互联网平台，政府能够快速接收到公众的问题和质询，并及时做出回应和处理，体现了高效便民的原则，方便了公众与政府之间的沟通和交流。虽然“微博问政”为公民提供了监督国家机关及工作人员的渠道，但它并非是一种法律手段。法律手段通常是指通过法律法规、司法程序等具有强制力的方式来进行监督和管理。“微博问政”更多的是一种公民通过互联网平台表达意见和诉求的方式，不具备法律的强制力和规范性。“微博问政”可以引导市民有序地参与国家和社会事务管理。通过微博，市民可以在一个相对规范的平台上表达自己对国家和社会事务的看法和建议，政府也可以及时了解市民的需求和意愿，从而引导市民更加规范有序地参与到国家和社会事务的管理中来。综上所述，说法不正确的是“微博问政”是公民对国家机关及工作人员监督的有效法律手段。

4、法国著名寓言作家拉封·丹笔下有这样一则寓言:北风和南风比威力，看谁能把行人身上的大衣吹掉。北风呼呼地刮，想让凛冽的狂风刮走人们身上的衣服，结果行人为抵御寒冷侵袭，把大衣裹得更紧。南风徐徐吹动，温暖和煦，行人觉得很暖和，便解开纽扣，脱掉了大衣，南风获胜。这个寓言意在告诉人们()

A.方法得当柔可克刚

B.实践是检验真理的唯一标准

C.具体问题具体分析

D.工欲善其事，必先利其器

【答案】：A

【解析】人们警惕北风，却对南风放松，由此可见，同样的目标，不同的方法会导致不同的结果。这则寓言告诉我们，若方法得当，便会起到柔可克刚的效果。考点：言语理解

5、孔子提出“畏天命”“获罪于天，无所祷也”，这是（）。

A.机械唯物主义观点

B.主观唯心主义观点

C.朴素唯物主义观点

D.客观唯心主义观点

【答案】：D

【解析】该题主要考查哲学不同观点的判断。机械唯物主义把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性，具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。题干中孔子的观点并非基于这样的原子论等自然科学观念，所以不是机械唯物主义观点。主观唯心主义把人的主观精神，如感觉、经验、心灵等当作世界的本原。而孔子强调的“天命”并非人的主观精神，所以不是主观唯心主义观点。朴素唯物主义是用某种或某几种具