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达标16

(见达标P)

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1．下列有关文化的表述，不正确的一项是(C)

A．字，古人幼时命名，成人取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓。

对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬。

B．经筵，指汉唐以来帝王为研习经史而专门设立的御前讲席，宋始称经筵，置讲

官，以翰林学士或其他充任或兼任。

C．孝廉，是时设立的用来任用的察举考试的一种科目。孝廉是“孝顺亲长，

廉能正直”的意思。明朝、清朝时是对举人的雅称。

D．杀青，古人在竹简上写字，用火烤去竹简的水分，以便书写和防虫蛀，这道工序称

为杀青。后来泛指书籍定稿。

解析孝廉不是时设立的，而是汉时设立的。

2．下列有关文化的表述，不正确的一项是(A)

A．谥号专指死后依其生前事迹所给予的带有评价性质的称号。如文帝、属于

褒谥，厉帝、炀帝属于恶谥，而哀帝一般用作朝代末帝的谥号。

B．视事是指古代官吏到职办公，《传》中“视事三年，乞骸骨，征拜尚书”

中的“视事”一词就是此意。

C．棺是古代盛放尸体的盒或柜，椁是在棺材外面的大棺材。入葬时分“殓”“窆”

两个步骤，“殓”是尸体入棺椁，“窆”是下棺入土。

D．肉袒是去衣露体，表示愿受责罚，一般是去请罪或者向人道歉的时候做出的行为。

解析谥号并非专有，大臣等人也可以有。

3．下列有关文化的表述，不正确的一项是(D)

A．谏，指对君主、尊长的言行提出批评或劝告。古代设有谏官，即劝谏天子过失之官。

B．太守，又称郡守，古代的一种地方官职，一般是掌理地方郡一级的行政区的长官。

C．左，古代很多官职有左右之分，左右的地位不同时期多有变化。左有“卑下”之意，

如“左迁”指降职。

D．士大夫，时代泛指阶层。如师说》中的“士大夫之族，曰师曰

云者，则群聚而笑之”。

解析士大夫也包括没有做官的读书人。

4．下列有关文化的表述，不正确的一项是(D)

A．“乡”是古代地方行政单位，所辖范围历代不同；“党”是古代地方组织单位，古

代五百家为党。合而称乡党，指乡里、家乡。

B．“搢”有“插”之意，“绅”是指古代仕宦者围于腰际的大带。“搢绅”指把上朝

用的笏插到“绅”中，代指有官职的或做过官的人。

C．“上元”“中元”“下元”合称“三元”，其中“上元”指农历的正月十五，旧

俗在上元夜张灯游乐，所以又叫“灯节”。

D．“六经”是指《诗经》《礼记》《尚书》《周易》《春秋》《孝经》六部儒家经典。《师

说》中“六艺经传皆通习之”中的“六艺”也是指的这六部经书。

解析孔子晚年整理的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，后人称之为“六经”。

5．下列有关文化的表述，不正确的一项是(C)

A．御史是古代的官称，自秦朝开始，御史专门作为性质的官职，负责监

察、诸侯官吏，御史的设置一直延续到清朝。

B．法书又称法帖，是指人们学习书法可以作为楷模的范本。有时也以此表示对古代名

家墨迹的敬称，或以此誉称表达对书法作者的尊重。

C．甲子是纪时循环中的第一个。古人创设十二、十，彼此两相组合，

六十为一，用以纪年、纪月、纪日、纪时等。

D．墓志铭一般由志和铭两部分组成。志多用散文，记叙死者世系、名字、爵位及生平

事迹等；铭多用韵文，表示对死者的悼念和赞颂。

解析“十二、十”错误，应该是“十二、十”。

6．下列有关文化的表述，不正确的一项是(D)

A．奉朝请，给予闲散大官的待遇。古代诸侯春季朝见天子叫朝，秋季朝见为请。

奉朝请者，有参加朝见的资格。

B．封禅，封为“祭天”，禅为“祭地”，是古代帝王在太平盛世