最新归去来兮辞上课专业知识讲座.pptVIP

作者档案;作者简介及文体介绍;“辞”;写作背景;学习《归去来兮辞》;饮酒

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。;归园田居

少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳阴后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。;饮酒

陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。;“心远”：;千秋万岁名，寂寞身后事;归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心

为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知

来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。

;舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以

前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮

仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携

幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以

怡颜。

;倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园

日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流

憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦

飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

;归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春

及，将有事于西畴。或命巾车，或棹

孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。;已矣乎！寓形宇内复几时，曷

不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东

皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？;作品的结构层次;读悟第一段;悟读二三段

;;（2）倚南窗以寄傲，审容膝之易安。

;（4）景翳翳以将入，抚孤松而盘桓;读悟第四段;4.如何理解作者“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”的处世哲学?;隐士文化：是古代正直文人因失意仕途或不满浊世等，而采取的避世的一种人生态度，他是古代知识分子“独善其身”的高洁人格体现。;保洁守志，固穷守节:;真正的中国文人给了我们太多的感动：屈原因美政不得施行而沉尸汨罗；李白一生率性追求终以捞月赴死；王国维为一生钟情的文化而飘然跳湖；……他们是伟大的，因为他们都能固守自我的神圣领地。

;陶渊明是中国士大夫精神的一个归宿。入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田园是他生活的保障，琴书诗酒是他生活的情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。可以说《归去来兮辞》是了解陶渊明的隐士情怀，了解中国古代隐士文化的一个窗口。;陶渊明对后世的影响;当然我们在肯定陶渊明追求自由、不受束缚的个性的同时，也不必否认他的人生观中有一种消极的成份。我们当代青年不能像陶渊明那样整天想着寄情山水、归隐田园，而应以积极的姿态去拼搏人生。;就本文寓情于景,情景交融的写法作一点分析。;

;通假字;指出下列句子是何种文言句式

既自以心为形役

寓形（于）宇内复几时

农人告余以春及

将有事于西畴

复驾言兮焉求

胡为乎遑遑欲何之

乐夫天命复奚疑;词类活用;策扶老以流憩策：;本文出现了五个疑问代词，请找出来，分析它们的词义;文言虚词：以、而、之、兮、来;而;;;