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第一部分单选题(50题)

1、北宋初期是我国书院发展的高潮期，出现了著名的四大书院，即（）。

A.岳麓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院、应天书院

B.岳麓书院、石鼓书院、茅山书院、白鹿洞书院

C.岳麓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院、石鼓书院

D.岳麓书院、石鼓书院、茅山书院、应天书院

【答案】：A

【解析】北宋初期著名的四大书院是岳麓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院和应天书院。石鼓书院在唐朝时期已存在，但在北宋初期并非四大书院成员；茅山书院在北宋初影响相对较小，也不在四大书院之列。因此该题正确答案所包含的书院为岳麓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院、应天书院。

2、议案是由具有法定提案权的国家机关、会议常设或临时设立的机构和组织，以及一定数量的个人，向权力机构提出进行审议并作出决定的议事原案。议案的标题格式一般为（）。

A.提议案人、“提请审议”、议案内容、文种

B.提议案人、议案内容、“提请审议”、文种

C.“提请审议”、提议案人、议案内容、文种

D.提议案人、议案内容、文种、“提请审议”

【答案】：A

【解析】议案标题一般要体现提议案人、议案内容以及文种等关键信息，并且需要有“提请审议”相关表述以表明议案性质。规范的格式应先说明提议案人，接着阐述议案内容，然后用“提请审议”来突出其提请审议的属性，最后加上文种。所以议案标题格式通常是提议案人、议案内容、“提请审议”、文种。

3、随着社会经济的发展，家用电器的种类和数量日益增多，家庭对插座的使用量也不断增大。为确保安全使用插座，以下说法错误的是（）。

A.避免湿手插拔插头

B.发现插座插头异常要及时更换

C.插座是没有寿命期限的，可无限使用

D.插座所插电器的额定电流不应大于插座的额定电流

【答案】：C

【解析】随着社会经济发展，家用电器增多，家庭对插座使用量增大，安全使用插座至关重要。湿手插拔插头时，水是导电的，这会增加触电的风险，所以应避免湿手插拔插头。当发现插座插头异常，如出现破损、烧焦、接触不良等情况时，继续使用可能会引发短路、漏电等安全事故，及时更换可以保障用电安全。实际上，插座有一定的寿命期限，长时间使用后，其内部的金属片会出现磨损、氧化等情况，导致接触电阻增大，容易发热甚至引发火灾，所以不能无限使用。为了保证插座和所连接电器的安全运行，插座所插电器的额定电流不应大于插座的额定电流，否则插座可能会因过载而损坏，引发安全问题。因此，不正确的说法是插座可无限使用。

4、在物质资料生产过程中，生产、分配、交换、消费是相互统一且相互影响的四个环节，其中（）环节是决定性环节。

A.生产

B.交换

C.消费

D.分配

【答案】：A

【解析】在物质资料生产过程中，生产、分配、交换、消费是相互统一且相互影响的四个环节。生产是决定性环节，它决定着分配、交换和消费的对象、方式、数量和性质。分配和交换是连接生产与消费的桥梁和纽带，对生产和消费有着重要的影响。消费则是生产的目的和动力，它使生产过程得以最终完成，并且为生产创造出新的需求。因此，在这四个环节中，生产环节具有决定性作用。

5、宗教是通过对神灵的信仰和崇拜来支配人的思想行为的一种意识形式。从其产生的根源来看，它是（）的产物。

A.自然压迫和社会压迫

B.自然压迫和阶级压迫

C.自然压迫和政治压迫

D.自然压迫和经济压迫

【答案】：A

【解析】宗教产生的根源主要源于自然压迫和社会压迫。在原始社会，生产力水平极其低下，人们对自然现象如雷电、洪水、疾病等无法理解和掌控，在强大的自然力量面前感到恐惧和无助，从而产生了对超自然力量即神灵的信仰和崇拜，这体现了自然压迫是宗教产生的重要因素。进入阶级社会后，除了自然压迫继续存在，社会压迫也逐渐凸显。统治阶级为了维护自己的统治，往往会利用宗教作为一种精神工具，麻痹被统治阶级的思想，使他们安于现状，放弃反抗。同时，社会中的不平等、剥削、贫困等问题也让被统治阶级在现实生活中遭受巨大痛苦，他们在找不到摆脱困境的途径时，就容易寄希望于宗教，寻求精神上的安慰和解脱。阶级压迫、政治压迫和经济压迫都属于社会压迫的范畴，但社会压迫的表述更为全面和综合，能够涵盖阶级、政治、经济等多方面的压迫因素。因此，宗教从其产生的根源看，是自然压迫和社会压迫的产物。

6、在阅读传统的纸质图书时，文字本身不会移动，可以让人平心静气，但在电脑屏幕前阅读时，鼠标点击和滚屏不可避免地会打断人的注意力，让人很难对文字进行全面把握，令人失去耐心。此外，手指在触摸纸张和显示屏对大脑的感知区域的刺激也完全不同。前者更有助于激发人的潜意识，帮助人深入理解文字之美，而不仅仅止步于获取信息。这段文字主要介绍的是（）。

A.传统的纸质图书具有难以替代的优势

B.传统的阅读方式更有