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2026江苏南京建邺区众拓人才科技有限公司招聘11人备考题库及参考答案详解1套.docx

2026江苏南京建邺区众拓人才科技有限公司招聘11人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、根据《中华人民共和国环境保护法》,下列说法中,正确的是()。

A.编制有关战略发展规划,应当依法进行环境影响评价

B.建设固定资产投资项目,应当依法进行环境影响评价

C.建设对环境有影响的项目,应当依法进行环境影响评价

D.制定对环境有重大影响的政策,应当依法进行环境影响评价

【答案】:C

【解析】根据《中华人民共和国环境保护法》第十九条规定,编制有关开发利用规划,建设对环境有影响的项目,应当依法进行环境影响评价。编制规划的范畴不包含战略发展规划以及制定政策,建设项目方面强调对环境有影响,而非单纯的固定资产投资项目。因此说法正确的是建设对环境有影响的项目,应当依法进行环境影响评价。

2、提出“X理论—Y理论”的行为科学家是()。

A.克莱顿·奥尔德弗

B.戴维·麦克利兰

C.道格拉斯·麦格雷戈

D.维克托·弗鲁姆

【答案】:C

【解析】“X理论—Y理论”由道格拉斯·麦格雷戈提出。克莱顿·奥尔德弗提出的是ERG理论,该理论认为人有生存需要、相互关系需要和成长发展需要。戴维·麦克利兰提出成就需要理论,认为人有成就需要、权力需要和亲和需要。维克托·弗鲁姆提出的是期望理论,该理论认为激励程度取决于效价和期望值的乘积。所以提出“X理论—Y理论”的行为科学家是道格拉斯·麦格雷戈。

3、某单位采用的门禁系统,需使用者将手指置于指纹识别器上按压方可开启,这种开启方式主要体现了人工智能的()。

A.信息编程加工

B.虚拟现实技术

C.智能代理技术

D.模式识别技术

【答案】:D

【解析】这道题主要考查对人工智能不同技术概念的理解与应用场景的判断。信息编程加工是指利用某种计算机语言,对解决问题的方法和步骤进行描述,然后通过调试和运行程序最终得到结果的过程。题干中描述的指纹识别开门方式并非是通过编程加工信息来实现开门的,所以该技术与信息编程加工无关。虚拟现实技术是一种可以创建和体验虚拟世界的计算机仿真系统,它利用计算机生成一种模拟环境,使用户沉浸到该环境中。而指纹识别开门是基于对真实指纹特征的识别,并非营造虚拟环境,所以不属于虚拟现实技术。智能代理技术是指在计算机系统中,能够自动完成某些特定任务的程序。它通常可以根据用户的需求和设定,自主地进行信息收集、处理和决策等操作。但题干中的指纹识别开门功能,重点在于对指纹特征模式的识别,并非智能代理技术所强调的自主完成特定任务的功能,所以不是智能代理技术。模式识别技术是指对表征事物或现象的各种形式的(数值的、文字的和逻辑关系的)信息进行处理和分析,以对事物或现象进行描述、辨认、分类和解释的过程,是信息科学和人工智能的重要组成部分。指纹识别就是通过对指纹的特征模式进行提取、分析和比对,从而判断是否匹配来实现开门功能的,这完全符合模式识别技术的定义。综上,该方式主要体现了人工智能的模式识别技术。

4、下列谚语体现的哲学道理与“城门失火,殃及鱼池”不一致的是()。

A.牵一发而动全身

B.士别三日,当刮目相看

C.一分耕耘一分收获

D.春江水暖鸭先知

【答案】:B

【解析】本题可先明确“城门失火,殃及鱼池”体现的哲学道理,再分析各选项体现的哲学原理,进而找出与“城门失火,殃及鱼池”体现的哲学道理不一致的选项。“城门失火,殃及鱼池”意思是城门着火了,人们用护城河的水救火,水用完了,鱼也死了,体现了事物是普遍联系的哲学道理。“牵一发而动全身”意思是牵动一根头发就会带动整个身体,表明局部的变化会影响整体,体现了事物是普遍联系的哲学原理。“士别三日,当刮目相看”指别人已有进步,不能再用老眼光去看他,强调要用发展的眼光看待问题,体现的是事物是变化发展的哲学道理,并非普遍联系。“一分耕耘一分收获”说明付出和收获之间存在着必然的联系,耕耘是收获的前提,体现了事物是普遍联系的哲学原理。“春江水暖鸭先知”意思是春天江水变暖了,鸭子最先感觉到,体现了江水温度与鸭子感知之间的联系,反映了事物是普遍联系的哲学道理。综上,体现的哲学道理与“城门失火、殃及鱼池”不一致的是要用发展的眼光看待问题,即“士别三日,当刮目相看”所体现的哲学原理。

5、下列情形中不属于婚姻无效情形的是()。

A.甲在未结束婚姻关系时再次结婚

B.乙未到法定婚龄

C.丙有禁止结婚的法定疾病

D.丁有禁止结婚的亲属关系

【答案】:C

【解析】本题可依据《民法典》中关于婚姻无效情形的规定来分析各情形是否属于婚姻无效。《民法典》第一千零五十一条规定,有下列情形之一的,婚姻无效:(一)重婚;(二)有禁止结婚的亲属关系;(三)未到法定婚龄。“在未结束婚姻关系时再次结婚”即存在重婚行为,重婚属于《民法典》规定的婚姻无效情形之一。“未到法定婚

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