2026河南省科学院激光制造研究所招聘20人备考题库及答案详解（考点梳理）.docxVIP

2026河南省科学院激光制造研究所招聘20人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、关于法定继承，下列说法错误的是（）。

A.哥哥王小强和妹妹王小红对父母的遗产享有平等的法定继承权

B.赵某有能力和条件照顾父母却不尽扶养义务，在按法定继承分配遗产时应不分或少分

C.孙某去世前立下遗嘱，若该遗嘱合法有效，则遗嘱继承的适用优先于法定继承

D.法定继承人许某可以在继承开始后、遗产处理前，以口头形式作出放弃继承的表示

【答案】：D

【解析】题中所考查的是法定继承相关知识点。在法定继承方面，男女享有平等的法定继承权，所以兄弟姐妹对父母遗产享有平等法定继承权，这体现了继承权男女平等原则。对于有扶养能力和扶养条件的继承人，不尽扶养义务的，分配遗产时，应当不分或者少分，这旨在保障被继承人的权益以及继承人之间的公平性。同时，在继承中，遗嘱继承优先于法定继承，当被继承人立下合法有效遗嘱时，应按照遗嘱进行继承。然而，放弃继承应当以书面形式作出，口头形式作出放弃继承的表示不符合法律规定。所以说法错误的是法定继承人可以在继承开始后、遗产处理前以口头形式作出放弃继承的表示这一表述。

2、美国管理大师彼得?德鲁克曾指出，若理解管理理论，却缺乏管理技术与管理工具的运用能力，就不能算是一位有效的管理者；相反，若具备管理技巧和能力，但未掌握管理理论，那么至多只能算是一个技术员。这句话说明（）。

A.如果理解管理理论，就能成为一名有效的管理者

B.有效的管理者应该注重管理技术与管理工具的运用能力，而不必注重管理理论

C.是否掌握管理理论对管理者工作的有效性来说无足轻重

D.有效的管理者应该既掌握管理理论，又具备管理技巧与管理工具的运用能力

【答案】：D

【解析】本题主要探讨了管理理论和管理技术、管理工具运用能力与成为有效管理者之间的关系。“理解管理理论，但不具备管理技术和管理工具的运用能力，还不是一个有效的管理者”，这表明仅有管理理论是不够的，还需要具备相应的实践能力。“具备管理技巧和能力，但是没有掌握管理理论，充其量只是一个技术员”，这说明仅有实践能力而缺乏理论支撑，也不能成为有效的管理者。综合来看，要成为有效的管理者，既需要掌握管理理论，又要具备管理技巧与管理工具的运用能力。而选项中提到仅理解管理理论就能成为有效管理者，这与题干所表达的意思不符，因为还需要具备实践能力；选项称有效的管理者只注重管理技术与管理工具的运用能力而不必注重管理理论，以及认为掌握管理理论对管理者工作的有效性无足轻重，这些都违背了题干强调的理论和实践相结合的观点。所以正确的表述是有效的管理者应该既掌握管理理论，又具备管理技巧与管理工具的运用能力。

3、（）的和平解决，标志着十年内战局面基本结束，抗日民族统一战线初步形成。

A.卢沟桥事变

B.九一八事变

C.五四运动

D.西安事变

【答案】：D

【解析】该题答案为西安事变的和平解决。1936年12月25日，西安事变和平解决。这一事件促成了第二次国共合作，结束了长达十年的内战，使得国内和平基本实现，为抗日民族统一战线的建立准备了必要前提，标志着抗日民族统一战线初步形成。卢沟桥事变发生于1937年7月7日，又称七七事变，它是日本帝国主义全面侵华战争的开始，也是中华民族进行全面抗战的起点，并非标志十年内战局面基本结束和抗日民族统一战线初步形成的事件。九一八事变发生于1931年9月18日，是日本蓄意制造并发动的侵华战争，是日本帝国主义企图以武力征服中国的开端，它揭开了第二次世界大战东方战场的序幕，和十年内战局面结束以及抗日民族统一战线初步形成并无关联。五四运动发生于1919年5月4日，是一场以青年学生为主，广大群众、市民、工商人士等阶层共同参与的，通过示威游行、请愿、罢工、暴力对抗政府等多种形式进行的爱国运动，是中国人民彻底的反对帝国主义、封建主义的爱国运动，与题干所涉及的历史事件不相关。

4、社会基本矛盾是社会发展的根本动力，其中最活跃的因素是（）。

A.生产关系

B.生产力

C.经济基础

D.上层建筑

【答案】：B

【解析】社会基本矛盾涵盖生产力和生产关系、经济基础和上层建筑这两对矛盾，它们是社会发展的根本动力。在这两对矛盾中，生产力是最活跃、最革命的因素。生产力的发展变化会引发生产关系的变革，进而带动上层建筑的调整，推动整个社会的发展。生产关系是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系，它相对生产力而言较为稳定。经济基础是指由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和，它对上层建筑起着决定性作用。上层建筑是建立在一定经济基础之上的意识形态以及相应的制度、组织和设施，它会随着经济基础的变化而变化。所以社会基本矛盾中最活跃的因素是生产力。

5、目空一切是（）的典型代表。

A.客观唯