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第一部分单选题(50题)

1、地图中C处代表的朝代应为（）。

A.北宋

B.南宋

C.唐朝

D.隋朝

【答案】：B

【解析】本题给定地图，要求判断地图中C处代表的朝代。要解答该题，需结合各朝代的历史特征和在地图上的典型表现来分析。唐朝是中国历史上一个辉煌的大一统朝代，在其鼎盛时期疆域辽阔，但在时间顺序上相对较早，且与地图所呈现的特征可能不匹配，故不能代表地图中C处的朝代。隋朝虽然结束了南北朝分裂局面实现统一，但国祚较短，很快被唐朝取代，其在地图上的表现与题目中地图C处特征不相符，可排除。北宋时期，虽然实现了中原地区的相对统一，但同时北方有辽等少数民族政权并存，其疆域范围与地图中C处特征不对应。南宋是在北宋灭亡后，由宋徽宗第九子赵构在江南地区建立的政权。南宋时期，北方被金朝等政权控制，其疆域大致在淮河以南，与地图中C处的位置和范围特征相契合，所以地图中C处代表的朝代应为南宋。

2、“君要臣死，臣不得不死。父要子亡，子不得不亡”体现了道德的（）。

A.实践性

B.共同性

C.阶级性

D.继承性

【答案】：C

【解析】该题探讨的是“君要臣死，臣不得不死。父要子亡，子不得不亡”所体现的道德属性。该句话反映的是封建社会的等级制度和统治秩序。实践性强调道德在实际行动中的体现和应用，是人们在实践活动中遵循道德规范并通过实践来培养道德品质等，但此句中未体现出道德与实践活动之间的关联。共同性指不同阶级、不同群体在一定程度上存在共同的道德观念和准则，是人类社会在共同生活中形成的普遍要求，而“君要臣死，臣不得不死。父要子亡，子不得不亡”带有明显的封建等级和阶级特征，并非普遍的、共同的道德体现。阶级性是指在阶级社会中，道德是为一定阶级利益服务的，不同阶级有不同的道德观念和规范。“君要臣死，臣不得不死。父要子亡，子不得不亡”突出了封建统治阶级的权威和利益，是封建统治阶级维护其统治秩序的道德要求，体现了道德为统治阶级服务的特点，反映了道德的阶级性。继承性是指道德在不同历史时期会传承和延续，保留以往道德中的合理成分，但题干主要强调的是封建等级秩序下的特定道德要求，并非在说道德的传承延续。综上，“君要臣死，臣不得不死。父要子亡，子不得不亡”体现了道德的阶级性。

3、引进国外技术、联合设计生产的CRH动车组车辆均被命名为（），该名称通常用来指2007年4月18日起在中国铁路第六次提速调图后开行的CRH动车组列车。

A.和谐号

B.和平号

C.平安号

D.新建号

【答案】：A

【解析】在铁路发展进程中，引进国外技术、联合设计生产的CRH动车组车辆被命名为和谐号，自2007年4月18日起在中国铁路第六次提速调图后开行的CRH动车组列车通常也指和谐号列车。而和平号一般与俄罗斯的空间站相关；平安号并非CRH动车组列车的命名；新建号在该情境下也不存在这样的指代。所以正确答案是和谐号。

4、若要在该公文中附上一份科学技术奖励项目（企业）目录名单，则应该（）。

A.在成文日期之后罗列

B.在正文中恰当的位置罗列

C.在正文之后以附件的形式附上

D.在正文之后以附注的形式附上

【答案】：C

【解析】在公文中，附件是公文正文的说明、补充或者参考资料。当需要在公文中附上科学技术奖励项目（企业）目录名单这类额外资料时，通常是在正文之后以附件的形式附上。在成文日期之后罗列不符合公文规范；在正文中恰当位置罗列可能会影响正文的流畅性和逻辑性；附注一般是对公文印发传达范围等需要说明的事项，并非用于附具体的名单。所以应选择在正文之后以附件的形式附上。

5、在法律运行中，下列对“守法”的理解不正确的是（）。

A.是法的实施最基本的形式

B.守法是指依法履行法律义务，不包括依法享有并行使权利

C.国家和社会主体严格依法办事的活动和状态

D.守法是法律实施的一项基本活动

【答案】：B

【解析】法的实施包括法的遵守（守法）、执行（执法）和适用（司法）等环节。守法是法的实施最基本的形式，是国家和社会主体严格依法办事的活动和状态，也是法律实施的一项基本活动。守法不仅指依法履行法律义务，还包括依法享有并行使权利，权利和义务是统一的，不能将守法仅仅局限于履行义务而忽略享有和行使权利。因此对“守法”理解不正确的描述是只认为守法是指依法履行法律义务，不包括依法享有并行使权利。

6、直观教学是指利用教具作为感官传递物，向学生展示相关内容，以达到提高学习效率或效果的一种教学方式。直观教学包括实物直观、模象直观和言语直观。实物直观通过直接感知实际事物而进行；模象直观通过对实行的模拟性形象来直接感知；言语直观是在形象化的语言作用下，通过学生对语言的物质形式（