2026新疆塔城地区和布克赛尔县源河社区等9个社区招录专职社区工作者计划备考题库及参考答案详解.docxVIP

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  • 2026-02-04 发布于河南
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2026新疆塔城地区和布克赛尔县源河社区等9个社区招录专职社区工作者计划备考题库及参考答案详解.docx

2026新疆塔城地区和布克赛尔县源河社区等9个社区招录专职社区工作者计划备考题库

第一部分单选题(50题)

1、近年来,互联网带动商业、服务业等行业实现高速发展,但无序竞争、欺诈侵权等问题层出不穷,使人们感到困惑,这要求我们()。

A.分清主流和支流,不忽视支流

B.联系实际,破除一切成规陈说

C.抓住重点的同时,注重解决次要矛盾

D.矛盾双方在一定条件下可以相互转化

【答案】:A

【解析】本题可结合题目中所描述的现象,运用哲学原理对各内容进行逐一分析。近年来互联网带动商业、服务业等行业高速发展,这是互联网发展带来的积极方面;但同时无序竞争、欺诈侵权等问题层出不穷,这是消极方面。整体上互联网发展的积极影响是主流,消极影响是支流。唯物辩证法认为,在认识某一矛盾时,既要看到矛盾的主要方面,着重把握矛盾的主要方面,要抓住主流,也不能忽视矛盾的次要方面,即支流。我们看待互联网发展带来的影响时,不能只看到其积极作用而忽视了消极问题,所以需要分清主流和支流,不忽视支流。而“破除一切成规陈说”这种表述过于绝对。我们应该辩证地对待成规陈说,对于合理的、符合实际情况的成规陈说应该保留和继承,对于不合理的、过时的成规陈说才需要破除。题干中主要体现的是矛盾的主次方面问题,而“抓住重点的同时,注重解决次要矛盾”强调的是主次矛盾关系,主次矛盾是针对复杂事物中包含的多个矛盾而言的,本题重点并非主次矛盾问题。题干中并没有体现出矛盾双方在一定条件下相互转化的内容,主要强调的是如何正确看待互联网发展带来的积极和消极两方面情况。综上,应分清主流和支流,不忽视支流。

2、2021年2月15日,世界贸易组织正式任命()经济学家恩戈齐·奥孔乔-伊韦阿拉为新任总干事,她成为世贸组织首位女性总干事,也是首位来自非洲大陆的总干事。

A.阿尔及利亚

B.苏丹

C.尼日利亚

D.坦桑尼亚

【答案】:C

【解析】2021年2月15日,世界贸易组织正式任命尼日利亚经济学家恩戈齐·奥孔乔-伊韦阿拉为新任总干事,她成为世贸组织首位女性总干事,也是首位来自非洲大陆的总干事。因此正确答案所对应的国家是尼日利亚。

3、科学家称哲学为科学之王,艺术家言哲学是艺术之母,社会学家讲哲学是领导社会秩序的掌舵者,诗人说哲学的终点常常是诗歌的起点。哲学可以从多个方面去理解,但归结到一点就是()。

A.哲学是琢磨不定的学说

B.哲学总是悬于空中的楼阁

C.哲学总是与人们的头脑联系在一起

D.哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问

【答案】:D

【解析】本题可根据对哲学概念和性质的理解,对各描述进行分析判断。哲学是系统化、理论化的世界观,是对自然、社会和思维知识的概括和总结,它具有指导人们认识世界和改造世界的功能,是一门给人智慧、使人聪明的学问。“琢磨不定的学说”这种表述错误,哲学是有其自身的理论体系和规律的,并非琢磨不定,它是对世界本质和规律的一种探索和总结。哲学并非总是悬于空中的楼阁,哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考,它与人们的生活实践密切相关,能够为人们的实践活动提供世界观和方法论的指导。哲学不仅仅是与人们的头脑联系在一起,它还源于实践并对实践具有反作用,强调与头脑联系在一起没有准确概括哲学的本质和作用。综上所述,各领域的人对哲学有不同的理解,但归结到一点,哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问。

4、汉字“众”运用了()汉字造字方法。

A.象形法

B.形声法

C.指事法

D.会意法

【答案】:D

【解析】本题考查汉字的造字方法。汉字的造字方法主要有象形、指事、会意、形声四种。象形法是用文字的线条或笔画,把要表达物体的外形特征,具体地勾画出来,比如“日”“月”等字,是对太阳、月亮形状的描绘。形声法是由表示意义范畴的意符(形旁)和表示声音类别的声符(声旁)组合而成,例如“湖”,“氵”表示与水有关,“胡”表示读音。指事法是用象征性的符号或在图形上加些指示性符号来表示意义的造字方法,像“上”“下”,是用简单的符号来指示相对的位置。会意法是把两个或两个以上的字,按意义合起来表示一个新的意义,“众”字是由三个“人”组成,三人成众,表达了众人的意思,属于会意字。综上,汉字“众”利用了会意的汉字造字方法。

5、古代中国对不同年龄段有不同的称谓,下列有关说法不正确的是()。

A.二十弱冠

B.三十而立

C.五十知天命

D.六十古稀

【答案】:D

【解析】本题主要考查古代中国对不同年龄段的称谓。古代男子二十岁时举行加冠礼,表示已成年,但体犹未壮,故称“弱冠”;三十岁时能够自立于世,称为“而立”;五十岁时能知道哪些是不能为人力所支配的事情,即“知天命”。而“古稀”指的是七十岁,源于杜甫《曲江》中的诗句“酒债寻常行处有,人生七十古来稀”;六十

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