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2026江苏徐州市东方人民医院招聘非在编人员29人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、按照是否进行反馈，沟通可分为（）。

A.工具式、感悟式

B.正式、非正式

C.单向和双向

D.口头、书面

【答案】：C

【解析】沟通按照是否进行反馈来划分，可分为单向沟通和双向沟通。单向沟通指信息发送者只发送信息，接收者不进行反馈；双向沟通则是信息发送者和接收者之间有信息的来回传递，也就是有反馈。工具式沟通和感悟式沟通是按照沟通的功能来划分；正式沟通和非正式沟通是按照组织系统来划分；口头沟通和书面沟通是按照沟通的方式来划分。所以该题正确答案是单向和双向。

2、根据《民法典》的规定，当事人采用合同书形式订立合同，（）盖章或者按指印的地方为合同成立的地点，但是当事人另有约定的除外。

A.最后签名

B.首先签字

C.最后签字

D.最后署名

【答案】：A

【解析】《中华人民共和国民法典》第四百九十三条规定，当事人采用合同书形式订立合同的，最后签名、盖章或者按指印的地点为合同成立的地点，但是当事人另有约定的除外。在法律条文表述中使用“签名”一词，“签名”包含了以书写自己名字的方式确认相关事项，是一种规范且常用的表达；“签字”同样表达书写名字确认之意，但相较“签名”在法律条文的运用上不是最精准表述；“署名”更多强调在作品、文件等上面签署自己的名字，在合同成立地点这一法律规定语境中，不如“签名”贴合；“首先签字”不符合法律规定的“最后”这一条件。所以正确表述应为最后签名。

3、我们要持续坚持不懈、始终如一地抓好社会主义精神文明建设，为全国各族人民持续前进提供坚实的思想保证、强大的精神力量以及丰厚的道德滋养。社会主义精神文明建设的重要内容和中心环节是（）。

A.社会主义理想建设

B.中华民族的民族精神建设

C.社会主义思想道德建设

D.社会主义教育科学文化建设

【答案】：C

【解析】该题主要考查社会主义精神文明建设的重要内容和中心环节这一知识点。社会主义精神文明建设包括思想道德建设和教育科学文化建设两个方面。思想道德建设体现着精神文明的性质和方向，对社会政治经济的发展具有巨大的能动作用，是社会主义精神文明建设的重要内容和中心环节。它决定着整个精神文明建设的性质和方向，为物质文明建设提供精神动力和智力支持。教育科学文化建设是社会主义精神文明建设的基础工程，它为提高整个民族的科学文化素质，为现代化建设提供智力支持。社会主义理想建设、中华民族的民族精神建设是思想道德建设中的部分内容，它们服务于思想道德建设的整体目标。因此，社会主义精神文明建设的重要内容和中心环节是社会主义思想道德建设。

4、（）提出“天下为主，君为客”的民主思想，主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，以此限制君权，保障人民的基本权利。

A.黄宗羲

B.顾炎武

C.方以智

D.王夫之

【答案】：A

【解析】本题考查对明清时期思想家及其思想主张的了解。解题关键在于熟知各位思想家的核心思想，从而判断出提出“天下为主，君为客”并主张以“天下之法”取代皇帝“一家之法”来限制君权、保证人民基本权利的思想家。明清时期，思想领域较为活跃，涌现出了一批具有重要影响力的思想家。其中，有一位思想家提出了“天下为主，君为客”的民主思想，强调人民的主体地位，同时主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，目的是限制君权，保障人民的基本权利。黄宗羲是明清之际的思想家，他猛烈批判封建君主专制制度，提出“天下为主，君为客”的民主思想。他认为君主专制是天下之大害，主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，限制君权，保障人民的基本权利，其思想具有鲜明的民主色彩，与本题描述相符。顾炎武主要倡导经世致用思想，注重实学，致力于探究解决社会实际问题的方法，与“天下为主，君为客”以及“天下之法”的思想主张并无关联。方以智是明清时期的哲学家、科学家，他在哲学、自然科学等多个领域都有一定的研究和贡献，但并未提出本题所涉及的民主思想和法制主张。王夫之是明末清初的思想家，他在哲学上有很高的造诣，提出了朴素的唯物主义思想，强调物质的第一性，但与本题所描述的“天下为主，君为客”等思想内容不一致。综上，提出“天下为主，君为客”的民主思想，并主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，从而限制君权，保证人民基本权利的是黄宗羲。

5、行政监督的性质是监督主体对行政机关及其工作人员的一种（）。

A.强制监督

B.权力监督

C.法制监督

D.舆论监督

【答案】：C

【解析】行政监督是指各类监督主体依法对国家行政机关及其工作人员的行政行为所实施的监督活动。法制监督强调的是以法律法规为依据对行政机关及其工作人员进行监督。行政机关及其工作人员的行政行为必须在法律规定的范围内进行，监督主体依据法律对其进行监督，确保行政