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2026年玉溪市易门康达医院招募见习人员备考题库(20人)及参考答案详解1套.docx

2026年玉溪市易门康达医院招募见习人员备考题库(20人)

第一部分单选题(50题)

1、在我国,公民无论是信教还是不信教,亦或是信仰何种宗教,都属于公民自由选择的权利,任何人都不得强行干涉。这表明我国()。

A.实行宗教信仰自由政策

B.坚持宗教独立自主自办的原则

C.依法加强对宗教事务的管理

D.倡导宗教与社会主义社会相适应

【答案】:A

【解析】题干强调公民有自由选择信教或者不信教,以及选择信何种宗教的权利,且不受强行干涉,这充分体现了我国实行宗教信仰自由政策,即公民有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由;有信仰这种宗教的自由,也有信仰那种宗教的自由。而坚持宗教独立自主自办的原则主要侧重于我国宗教不受外国势力支配;依法加强对宗教事务的管理是指政府依法对涉及国家利益和社会公共利益的宗教事务进行管理;倡导宗教与社会主义社会相适应是引导宗教界人士和信教群众热爱祖国、拥护社会主义制度等。这些都与题干所强调的公民宗教信仰自由的核心内容不直接相关。所以该题答案体现的是我国实行宗教信仰自由政策。

2、马克思指出:“如果物没有用,那么其中包含的劳动也就没有用,不能算作劳动,因此不形成价值。”这段话说明()。

A.价值的存在以物的有用性为前提

B.价值的存在与物的有用性互为前提

C.只要物是有用的,它就有价值

D.物越是有用就越有价值

【答案】:A

【解析】本题可根据价值与物的有用性的关系,对各选项进行逐一分析。价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动,使用价值是物品能够满足人们某种需要的属性,即物的有用性。商品是使用价值和价值的统一体,使用价值是价值的物质承担者。“如果物没有用,那么其中包含的劳动也就没有用,不能算作劳动,因此不形成价值”,这句话强调了物的有用性对于价值形成的重要性,即价值的存在以物的有用性为前提。因为只有物具有使用价值,能够满足人们的某种需要,生产该物所耗费的劳动才是有意义的,才能够形成价值。物的有用性是价值存在的必要条件,但不是充分条件。仅仅物有用并不意味着它就有价值。价值的形成不仅要求物具有有用性,还需要该物是通过人类劳动生产出来的,并且用于交换。例如,空气对人有用,但它不是劳动产品,没有凝结人类劳动,所以不具有价值。因此,价值和物的有用性并非互为前提。而且,物的有用性与价值大小之间没有必然联系,物的价值量是由生产该商品的社会必要劳动时间决定的,而不是由物的有用程度决定的。综上所述,该题正确表述为价值的存在以物的有用性为前提。

3、G村在确认村民的土地经营权等权属后,将2000亩土地的经营权流转给M公司用于种植果树和养鸡,每户村民按照900斤大米(折合1485元/亩/年)的标准领取租金。对此,以下认识正确的是()。①村民获得土地租金是因为土地与资本和劳动结合创造了价值②土地所有权在土地向M公司流转后仍归属每户村民所有③村民通过土地经营权流转而获得的收入属于非农业劳动收入④土地经营权流转能使市场有效发挥配置土地资源的作用

A.③④

B.①③

C.②④

D.①②

【答案】:A

【解析】首先来分析各要点。在价值创造方面,劳动是价值的唯一源泉,土地本身不创造价值,村民获得土地租金是因为他们拥有土地的经营权并将其流转,并非是土地与资本和劳动结合创造了价值,所以该说法错误。关于土地所有权,我国农村土地归集体所有,并非归每户村民所有,土地流转流转的是经营权,所有权不会因为流转给M公司而发生改变,所以此说法错误。村民通过土地经营权流转获得的收入,并非是通过农业劳动直接获得的,属于非农业劳动收入,这种说法正确。土地经营权流转,能让土地资源根据市场需求和效益进行配置,使得市场在土地资源配置中有效发挥作用,此说法正确。综上,村民通过土地经营权流转获得非农业劳动收入以及土地经营权流转能使市场有效配置土地资源这两个表述正确。

4、2021年9月15日,第十四届全国运动会在陕西西安举行,本次运动会火炬取名()。

A.祥云

B.圣火

C.薪火

D.旗帜

【答案】:D

【解析】2021年9月15日,第十四届全运会在陕西西安举行,本次运动会火炬取名“旗帜”。“祥云”是2008年北京奥运会火炬名称;“圣火”通常是较为宽泛的概念,并非十四届全运会火炬名称;“薪火”为中华人民共和国第十一届残疾人运动会暨第八届特殊奥林匹克运动会火炬名称。所以本题应选“旗帜”这一选项。

5、二年级小学生曹某在教室被同学李某推倒,致使两颗牙齿受到不同程度损伤,其中一颗牙齿需及时修复,另一颗牙需在18岁以后再进行修复,但李某家长仅愿意支付一颗牙齿的修复费用。关于牙齿受损的诉讼时效,以下说法不正确的是()。

A.牙齿受损的诉讼时效为3年

B.曹某需要在1年内主张牙齿的损害赔偿

C.自牙齿受到损害之日起的最长权利保护期为20年

D.另

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