2026山东事业单位统考济南钢城区招聘初级综合类岗位45人备考题库及答案详解（新）.docxVIP

2026山东事业单位统考济南钢城区招聘初级综合类岗位45人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、杜甫在《八月十五夜月二首》中写道“满月飞明镜，归心折大刀”，这描写的是我国哪一个传统节日？（）

A.重阳节

B.端午节

C.中秋节

D.清明节

【答案】：C

【解析】答题关键在于明确诗句中体现的节日特征并与各选项所代表节日相匹配。诗中“满月”这一意象通常象征团圆，“八月十五”是农历日期，在我国传统节日里，农历八月十五正是中秋节，中秋节有赏月、全家团圆的习俗，与诗句展现的情境相符。重阳节日期是农历九月初九，有登高、赏菊等习俗；端午节是农历五月初五，有吃粽子、赛龙舟等习俗；清明节是二十四节气之一，一般在公历4月4-6日，有扫墓、踏青等习俗，均与诗句描述的“八月十五”“满月”情境不符。所以该诗句描写的是中秋节。

2、国务院发布取消一批行政许可等事项的文件，适合使用的文种是（）。

A.条例

B.指令

C.决定

D.命令

【答案】：C

【解析】条例是由国家权力机关或行政机关依照政策和法令而制定并发布的，针对政治、经济、文化等各个领域内的某些具体事项而作出的，比较全面系统、具有长期执行效力的法规性公文，不适合用于发布取消一批行政许可等事项。指令是旧时公文的一种，是上级对下级呈请的批示，现在已较少使用该文种，不用于此类文件。决定适用于对重要事项作出决策和部署、奖惩有关单位和人员、变更或者撤销下级机关不适当的决定事项。国务院取消一批行政许可等事项属于对重要事项作出决策和部署，适合用决定这一文种。命令适用于公布行政法规和规章、宣布施行重大强制性措施、批准授予和晋升衔级、嘉奖有关单位和人员，一般用于较为严肃、强制性的事项，取消行政许可等事项用决定更为合适。所以该题应选择决定。

3、下列选项中，应属于民法调整对象的是（）。

A.魏某答应薛某在2月14日晚上请她吃饭，但魏某食言了

B.吴某向税务机关纳税

C.唐某因强奸妇女而被刑事拘留

D.蒋某与葛某签订了房屋租赁合同

【答案】：D

【解析】民法调整平等主体的自然人、法人和非法人组织之间的人身关系和财产关系。答应请人吃饭属于日常生活中的好意施惠行为，不产生民法上的权利义务关系，不受民法调整。向税务机关纳税是公民依照税法规定履行纳税义务的行为，税务机关与纳税人之间是管理与被管理的关系，并非平等主体之间的关系，不属于民法调整对象，而是受税法等行政法律规范调整。因强奸妇女被刑事拘留，这涉及刑事犯罪，由刑法和刑事诉讼法进行调整，并非民法调整范畴。签订房屋租赁合同是平等主体之间设立、变更、终止民事法律关系的协议，属于民法调整的财产关系范畴。因此，应属于民法调整对象的是签订房屋租赁合同这种情形。

4、下列关于事业单位的说法，不正确的是（）。

A.事业单位一般要接受国家行政机关的领导，要有其他组织或机构的表现形式，要成为法人实体

B.利用科技文化知识为社会各方面提供服务是事业单位基本的社会职能

C.绝大多数事业单位是以脑力劳动为主体的知识密集型组织，专业人才是事业单位的主要人员构成

D.我国事业单位经费来源是非财政补助

【答案】：D

【解析】事业单位一般要接受国家行政机关的领导，有特定的组织或机构表现形式，且会成为法人实体。事业单位基本的社会职能就是利用科技文化知识为社会各方面提供服务。绝大多数事业单位是以脑力劳动为主体的知识密集型组织，专业人才是其主要人员构成。而我国事业单位经费来源较为多样，包括财政补助、财政补贴、自收自支等多种情况，并非仅是非财政补助，所以该说法不正确。

5、现在很多人对快速发展的食品科技比较陌生，对食品从农田到餐桌的全过程知之甚少，因此对错误信息的辨识能力、对谣言的抵御能力十分有限。那些（）的谣言不仅影响消费信心，也给行业、产业带来直接的危害。强化食品安全科普传播（），也迫在眉睫，这已经成为全行业和全社会的共识。

A.虚张声势、至关重要

B.铺天盖地、首当其冲

C.口耳相传、任重道远

D.耸人听闻、势在必行

【答案】：D

【解析】题干说人们对食品科技陌生，对谣言抵御能力有限。“耸人听闻”形容谣言能吸引眼球，危害大；“势在必行”说明强化科普传播是紧迫且必要的，符合语境和文意。

6、二元论的唯物主义也称为（），这种观点承认物质和运动这两个本源。

A.机械的唯物主义

B.辩证的唯物主义

C.朴素的唯物主义

D.历史唯物主义

【答案】：B

【解析】该题主要考查对不同类型唯物主义概念的理解。题干描述的是承认物质和运动两个本源的二元论的唯物主义。机械的唯物主义以孤立的、静止的、片面的观点解释自然界和认识论问题，它把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性，并非承认物质和运动