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2026四川南充营华物业管理有限公司招聘工作人员的28人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、0，0，6，24，60，120（）。

A.180

B.196

C.210

D.216

【答案】：C

【解析】第1项：$0=1^{3}-1$；第2项：$6=2^{3}-2$；第3项：$24=3^{3}-3$；第4项：$60=4^{3}-4$；第5项：$120=5^{3}-5$；通项公式为第$n$项$=(n-1)^{3}-(n-1)$（$n=1,2,cdots$）；所以所填数字为$6^{3}-6=210$。

2、通告的使用单位非常广泛，其内容涉及各行各业以及千家万户，需要大家遵守或周知，所以通告的语言应（）。

A.明确、通俗、易懂

B.结构合理、逻辑性强

C.科学、严谨、合理

D.完整、准确、专业

【答案】：A

【解析】通告使用单位广泛，内容涉及各行各业和千家万户，需要让大家遵守或周知，这就决定了通告的语言必须能够让广大群众轻松理解。明确、通俗、易懂的语言可以确保不同文化程度、不同职业背景的人都能准确把握通告的内容和要求。而结构合理、逻辑性强主要侧重于通告的整体架构和内容组织，科学、严谨、合理更强调通告内容在事实和规范上的正确性，完整、准确、专业则更适用于专业性较强、针对特定受众的文本，这些特点都不如明确、通俗、易懂贴合通告面向大众的特点。所以答案应选择明确、通俗、易懂。

3、“从群众中来，到群众中去”的工作方法和领导方法同辩证唯物主义认识论的（）原理相一致。

A.从感性认识上升到理性认识

B.从实践到认识，从认识到实践

C.从理性认识回到实践

D.从认识到实践，从实践到认识

【答案】：B

【解析】“从群众中来，到群众中去”体现了将群众的实践经验收集起来，经过分析研究上升为理论认识，这相当于从实践到认识的过程；再把形成的政策、理论等运用到群众的实践中去指导实践，并在实践中检验和发展这些认识，这相当于从认识到实践的过程。辩证唯物主义认识论认为认识的辩证过程是从实践到认识，再从认识到实践，循环往复以至无穷。“从群众中来”对应从实践到认识，“到群众中去”对应从认识到实践。而从感性认识上升到理性认识只是认识过程的一个环节，没有完整体现“从群众中来，到群众中去”的全部过程；从理性认识回到实践只强调了后半部分；从认识到实践，从实践到认识顺序错误。所以“从群众中来，到群众中去”的工作方法和领导方法同辩证唯物主义认识论从实践到认识，从认识到实践的原理相一致。

4、下列适用于平行文结尾用语的是（）。

A.“此复”

B.“特此函达”

C.“请予审批

D.“特此公告”

【答案】：B

【解析】平行文是指同级机关，或者不相隶属的，没有领导与指导关系的机关、部门、单位之间的一种行文。“此复”一般是上级机关对下级机关来文进行批复时的结尾用语，属于下行文结尾用语。“特此函达”是发函时的常用结束语，函适用于不相隶属机关之间商洽工作、询问和答复问题、请求批准和答复审批事项，属于典型的平行文结尾用语。“请予审批”是请求上级机关批准时使用的结束语，属于上行文结尾用语。“特此公告”一般用于向国内外宣布重要事项或者法定事项时使用，属于下行文结尾用语。所以适用于平行文结尾用语的是“特此函达”。

5、窗帘:隐私()

A.文件:机密

B.日记:心情

C.消火栓:火警

D.防护栏:安全

【答案】：D

【解析】窗帘的作用是保护隐私，防护栏的作用是保护安全。

6、下列不属于诸子散文的是（）。

A.《论语》

B.《墨子》

C.《孟子》

D.《左传》

【答案】：D

【解析】这道题考查诸子散文的范畴。诸子散文是在春秋战国时期，各个学派的思想家们为了阐述自己的观点、主张而创作的散文作品。《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等，属于诸子散文。《墨子》是战国时期墨家学派的著作总集，记录了墨家的思想和主张，是研究墨家学说的重要资料，属于诸子散文。《孟子》是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子万章、公孙丑等共同编撰而成，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，其行文气势磅礴，极富感染力，属于诸子散文。《左传》全称《左氏春秋传》，是为《春秋》做注解的一部史书，它以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，是中国第一部叙事详细的编年体史书，并不属于诸子散文。综上，答案是《左传》。

7、小李搭乘交通工具时会出现头晕、上腹部不适、恶心、面色苍白、出冷汗甚至呕吐等不适症状，这是由于其平衡感受器受到了刺激。该平衡感受器位于（）。

A.耳朵

B.心脏

C.大脑

D.胃部

【答案】：A

【解析