北京邮电大学形势与政策用唯物辩证法的相关原理解析中国的改革开放.docVIP

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北京邮电大学形势与政策用唯物辩证法的相关原了解析中国的改革开放(3页)

用唯物辩证法的相关原了解析中国的改革开放

唯物辩证法的相关原理

?唯物辩证法认为，世界是普遍联络的整体,任何事物内部各要素之间以及事物之间都存在着相互影响、相互制约和相互作用的关系,恩格斯曾指出:“当我们深思熟虑地考查自然界或人类历史或我们自已的精神活动的时候，一方面展现在我们眼前的,是一幅由种种联络和相互作用无穷无尽地交织起来的画面”。这阐明,世界上没有孤立存在的事物，联络是事物的客观本性,事物的联络是事物自身所固有的,而不是人们主观臆想出来的,没有联络的事物在世界上是不可能存在的。而整个世界就是一个普遍联络的统一整体,任何事物又都是世界整体这个统一的联络之网上的一个环节和网结。否定事物的普遍联络,就是否定事物自身。任何一个事物的联络，按马克思主义的看法,都包含内外两个向度，也就是内部联络和外部联络。所谓内部联络,是指任何事物自身都是由内部的不一样部分和要素构成的,而且这些不一样的部分和要素之间都存在着相互影响、相互制约和相互作用的关系；所谓外部联络,是指任何事物都不能孤立存在，都同其自身外部的其它事物处在一定的相互联络之中,这些不一样的事物之间也都存在着相互影响、相互制约和相互作用的关系。

唯物辩证法关于事物普遍联络的原理，规定我们要善于分析事物的具体联络，既要看到事物的内部联络，确立事物自身整体性的观念,进行事物内部的改革,又要看到事物的外部联络，确立对其它事物的开放性观念,实施对外开放，做到内外兼顾，促进自身的发展。同时也要看到，事物的内外联络也不是一成不变的，而是处在不停的变化发展中的，这又规定我们要以发展的眼光看事物，从动态中来考查事物的普遍联络,做到一切从变化着的实际出发，与时俱进。

?结合中国国情

很明显，依照唯物辩证法事物普遍联络的原理，一个国家、一个民族要取得很好的发展，必须解决好它的内部联络和外部联络,不停深化对内改革，扩大对外开放。世界各国近当代以来的历史也充分阐明，闭关自守、闭门造车、因循守旧、固步自封、保守自大、断绝外部联络、不向别人学习、完全关起门来搞建设是没有出路的,但假如没有自已的国家意识，没有自已的民族主体性，完全无原则地对外开放,任由外部事物和外来文化的冲击,这个国家和民族也必定也是没有前程的,这种开放只会导致自取其辱，自取灭亡。改革也好,开放也好，都是为了促进本国本民族的繁荣发展。作为一个具备五千年辉煌历史的民族和一个近代以来又屡屡遭受西方列强侵略蹂躏而曾经成为半封建半殖民地的国家，我们中国应该把对内改革和对外开放有机结合起来，相互配合，相互促进，不停推动中国的发展和中华民族的伟大复兴，使中国在新的世纪里可以屹立于世界民族之林,并可认为世界的和平与发展不停做出自已应有的贡献。?在人们的平常生活中，就个人来说,一谈到联络,多是指自已与别人之间的关系,也就是事物的外部联络,而对自身内部各个构成部分和要素之间的关系往往看不到或重视不够,这是不对的的，是不符合唯物辩证法的相关原理的,对个人的全方面发展也是不利的,所以我们非常强调人要可以对的地结识自已,认为一个人贵有自知之明。而就我们中国这么一个历史悠久人口众多的国家来说，在相当长的一段历史时期内，因为复杂的国际关系的影响以及客观的国际环境的制约,使人们在结识上出现了某些偏差,我们对外部联络的重要性结识不够，甚至紧张与外部发生联络会损害自身的独立自主，这一样也是不符合唯物辩证法的相关原理的，须知,在近代以来的世界，没有任何一个国家和民族可以不受外部世界的影响而孤立存在。因而在这一时期,我们在对外开放方面的工作并不是很理想，错过了某些宝贵的发展机会。事实证实，一个个人也好,一个团队也好,一个地区、一个民族、一个国家也好，只有全方面地结识自身的内部联络和外部联络,对的地解决好内外关系,不停坚持内部的改革完善,同时实施对外的交流开放,才能实现自已的健康发展。

具体问题具体分析

?当代中国是以马克思主义为指导的还处在社会主义初级阶段的国家，改革开放对其来讲既有当然的合理性，也有天然的必要性，还有时代规定的紧迫性。恩格斯早在一百数年前就说过:“我认为，所谓‘社会主义社会’不是一个一成不变的东西，而是应该和任何其余社会制度一样，把它当作是经常变化和改革的社会。”中国改革开放的总设计师邓小平也曾一针见血地指出：“不坚持社会