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第一部分单选题(50题)

1、法国国王路易十六被推翻后曾哀叹：是伏尔泰和卢梭毁灭了法国。这从一个侧面反映出（）。

A.哲学对社会变革起决定作用

B.任何哲学都可以成为时代变革的先导

C.哲学作为巨大的物质力量可以动员和掌握群众

D.反映自己时代要求的哲学可以更新人的观念，解放人的思想

【答案】：D

【解析】本题可根据哲学对社会变革的作用等相关知识，对各表述进行逐一分析。哲学对社会变革具有重要作用，它能够通过对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想；还能预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来；动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。伏尔泰和卢梭是法国启蒙运动的代表，他们的哲学思想反映了当时时代的要求。这种思想更新了人们的观念，解放了人们的思想，动摇了封建统治的思想基础，为法国大革命做了思想动员。然而，哲学对社会变革具有反作用，但不是决定作用，社会变革的决定力量是生产力和生产关系的矛盾运动等社会基本矛盾。同时，并不是所有哲学都可以成为时代变革的先导，只有真正的哲学，即反映自己时代的客观要求和社会发展趋势的哲学，才能成为时代变革的先导。而且，哲学是一种精神力量，并非物质力量，它通过动员和掌握群众，才能转化为变革社会的巨大物质力量。综上所述，反映自己时代要求的哲学可以更新人的观念，解放人的思想，该表述符合题意。

2、“夏满芒夏暑相连”这句口诀中的第二个“夏”指的是（）。

A.立夏

B.夏至

C.立秋

D.秋分

【答案】：B

【解析】该题考查对二十四节气歌中节气的理解。“夏满芒夏暑相连”这句节气歌包含了立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑六个节气，第二个“夏”对应的是夏至。立夏是该句中第一个“夏”所代表的节气；立秋和秋分并不在“夏满芒夏暑相连”所涉及的节气范围内。所以正确答案是夏至。

3、1935年，著名教育家张伯苓在南开大学开学典礼上提出了三个问题：“你是中国人吗？你爱中国吗？你愿意中国好吗？”其言辞恳切，用意深远，意在（）。

A.教育引导学生热爱和拥护民国政府

B.揭示历史虚无主义的本领

C.振奋师生的爱国斗志

D.引导学生正视自己的职业身份

【答案】：C

【解析】该题主要考查对著名教育家张伯苓所提问问题意图的理解。1935年处于特殊历史时期，民族面临严重危机。所问的“你是中国人吗？你爱中国吗？你愿意中国好吗？”这三个问题，核心围绕爱国展开。当时面临着民族危机，需要激发人们的爱国热情与斗志，这些问题能够唤起师生们内心深处的爱国情感，从而振奋他们的爱国斗志。而民国政府在当时存在诸多问题，不能代表广大人民的利益，且题干重点在于强调爱国方面，并非教育引导学生热爱和拥护民国政府；历史虚无主义是一种错误思潮，当时并未体现揭示其本质的相关内容；题干中也未涉及引导学生正视自己职业身份的信息。所以所问的这三个问题意在振奋师生的爱国斗志。

4、某医院内科病房有护士15人，每两人一班，轮流值班，每8小时换班一次，某两人同值一班后，到下次这两人再同值班，最长需（）天。

A.15

B.35

C.30

D.5

【答案】：B

【解析】15个人轮流值班，一个周期为一次。从“每8小时换班一次”能够知道，一个周期需要105÷（24÷8）＝35天，也就是说两人到下次再一起值班，最长需要35天。

5、在《诗经》中，婚姻爱情诗占据了较大的比重。以下哪一首诗是描写男女幽会的呢（）。

A.《邶风·静女》

B.《周南·桃夭》

C.《卫风·氓》

D.《邶风?谷风》

【答案】：A

【解析】该题主要考查对《诗经》中不同婚姻爱情诗内容的了解。解答本题需要明确各选项诗歌的主要内容，然后确定描写男女幽会的诗。首先分析各诗歌内容，《邶风·静女》描绘了一对恋人相约在城角幽会的情景，生动展现了男女之间甜蜜的爱情互动。《周南·桃夭》是一首祝贺女子出嫁的诗，以桃花起兴，赞美新娘的美丽和家庭的美满。《卫风·氓》叙述了一个女子从恋爱、结婚到被遗弃的过程，反映了当时社会婚姻制度对女子的压迫。《邶风?谷风》也是一首弃妇诗，写弃妇被丈夫遗弃后，回忆往事，表达了哀怨和不满。综上所述，描写男女幽会的诗是《邶风·静女》。

6、下列属于最典型的事前行政监督的是（）。

A.质询

B.听证会制度

C.人大代表视察

D.国政调查

【答案】：B

【解析】事前行政监督是在行政活动开始之前进行的监督，目的是防患于未然。质询是指立法机关议员个人或集体以书面或口头方式就政府行政活动有关事项向政府首脑或部长提出问题，要求其即席或书面答复，这通常是在行政行为实施过程中或实施后，对行政机关进行的监督，不属于事前监督。听证会制度是行政机关在做出影响行政相对人权益的行政行为之前，由