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  • 2026-02-06 发布于福建
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中考文言文词

1.有:通“又”,用于整数和零数之间“有”在文言文中常作为通假字,相当于“又”,多用于连接整数和零数。

例句:“吾十有五而志于学”(《论语》),意为“我十五岁立志于学习”。

再如《核舟记》中“舟首尾长约八分有奇”,指船从头到尾长约八分多一点;《出师表》“尔来二十有一年矣”,即“至今已有二十一年了”。

2.可以:古今异义,需拆分理解现代“可以”表示同意,文言文中则有两种含义:

一是“可以凭借”,“可”为“可以”,“以”为“凭借”。

如“温故而知新,可以为师矣”(《论语》),意为“温习旧知识能有新收获,就可以凭借这一点当老师了”。

二是“可以来”,如《陋室铭》“可以调素琴”,即“可以来这里弹奏素琴”。

3.物理:事物的道理和规律并非现代学科“物理”,而是指事物本身的道理与规律。

《河中石兽》中“尔辈不能究物理”,意为“你们这些人不能探究事物的规律”。

文中石兽落水后,众人或顺流或原地寻找,唯有懂“物理”者知应往上游找——因水流冲刷河床,石兽会随坑洼向上翻转,可见掌握规律的重要性。

4.已:停止表示“停止”,如《河中石兽》“转转不已”,指石兽“不停地翻转”;《荀子》“学不可以已”,即“学习不可以停止”。

5.故:多义实词,需结合语境

原来:《狼》中“而两狼之并驱如故”,指“两只狼像原来一样一起追赶”。

所以:《生于忧患,死于安乐》“故天将降大任于是人也”,意为“所以上天将要把重大责任降临在这个人身上”。

原因:《曹刿论战》“公问其故”,鲁庄公询问曹刿这样做的原因。

6.去:离开与现代“前往”相反,文言中“去”指“离开”。

《陈太丘与友期》“太丘舍去”,即“陈太丘离开了”;《岳阳楼记》“去国怀乡”,指“离开国都,思念家乡”。

7.股:大腿并非“屁股”,而是“大腿”。

《狼》中“屠自后断其股”,意为“屠夫从后面砍断了狼的大腿”。该句出自蒲松龄《聊斋志异》,书中另有两则屠夫斗狼的故事,均体现“股”的古义。

8.遂:于是;最终

于是:《桃花源记》“遂与外人间隔”,指桃花源人“于是就和外界隔绝了”。

最终:《桃花源记》“遂迷,不复得路”,意为“最终迷路了,再也没找到通往桃花源的路”。

9.孰:谁;仔细

谁:《孙权劝学》“卿言多务,孰若孤”,孙权问吕蒙“你说事务繁多,谁比得上我呢”。

仔细:《邹忌讽齐王纳谏》“明日徐公来,孰视之”,指“第二天徐公来了,(邹忌)仔细端详他”。

10.户:门“月色入户”(《记承天寺夜游》),意为“月光照进门里”。

11.走:跑现代“走”是步行,文言中“走”指“跑”。

《送东阳马生序》“录毕,走送之,不敢稍逾约”,意为“抄完书,跑着送还,不敢稍微超过约定时间”,体现宋濂求学的艰辛。

12.鲜:少;鲜艳

少:《爱莲说》“陶后鲜有闻”,指“陶渊明之后,很少有人听说(爱菊)了”。

鲜艳:《桃花源记》“芳草鲜美”,意为“花草鲜艳美丽”。

13.绝境:与世隔绝的地方并非“走投无路的境地”,而是“与世隔绝的地方”。

《桃花源记》“率妻子邑人来此绝境”,指“带领妻子儿女和同乡人来到这个与世隔绝的地方”。注意“妻子”古义为“妻子和儿女”,并非单指配偶。

14.交通:交错相通,现代指运输方式,文言中“交通”意为“交错相通”。

《桃花源记》“阡陌交通”,指“田间小路交错相通”。

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