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2026陕西西安音乐学院招聘4人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列选项符合否定之否定规律的是：

A.和平-战争-和平

B.小麦-面粉-面包

C.废钢铁-自行车-废钢铁

D.水蒸气-水-冰

【答案】：A

【解析】否定之否定规律揭示事物发展是前进性与曲折性统一。和平到战争再到和平，经过两次否定，实现螺旋式上升，反映了事物发展的周期性。而小麦变面粉再到面包等并非否定之否定的发展过程。

2、中国经济步入新常态，表明我国经济发展的条件与环境已经或即将出现重大变化，在此新常态下，中国经济发展（）。

A.不必坚持公有制的主体地位，应该推动公有制实现方式多样化

B.已经离不开完善的市场机制，不需要政府宏观调控

C.应该鼓励、支持、引导非公有制经济和第三产业、新兴产业发展，推动产业的结构化升级

D.离开了共同富裕的根本目标，轻视民生问题不利于社会和谐

【答案】：C

【解析】中国经济进入新常态，是我国经济发展阶段的重大转变，但坚持公有制主体地位是社会主义经济制度的根本特征，推动公有制实现方式多样化是在坚持公有制主体地位基础上进行的，并非不必坚持公有制主体地位，所以该说法错误。市场机制在资源配置中起决定性作用，但市场调节存在自发性、盲目性、滞后性等固有弊端，需要政府进行科学的宏观调控来弥补市场缺陷，实现经济的平稳健康发展。因此，不能说不需要政府宏观调控，该说法错误。新常态下，经济发展需要通过优化经济结构、培育新的经济增长点来实现可持续发展。鼓励、支持、引导非公有制经济发展，能够激发市场活力和创造力，增加就业和税收。推动第三产业、新兴产业发展，有利于促进产业结构优化升级，提高经济发展的质量和效益，符合新常态下经济发展的要求。共同富裕是中国特色社会主义的根本原则和根本目标，经济发展的目的就是为了增进人民福祉，解决民生问题。在新常态下，更加注重保障和改善民生，促进社会公平正义，推动经济社会协调发展，而不是离开共同富裕目标、轻视民生问题，该说法错误。综上所述，正确内容是应该鼓励、支持、引导非公有制经济和第三产业、新兴产业发展，推动产业的结构化升级。

3、关于中国古代货币，下列有关说法不正确的一项是（）。

A.先秦时的“布币”，也叫“铲币”

B.我国最早的货币形式是“贝币”

C.“孔方兄”指的是圆形方孔铜钱

D.“开元通宝”铜钱始铸于唐太宗时期

【答案】：D

【解析】本题主要考查中国古代货币的相关知识。先秦时期的“布币”，因其形状像铲，所以也叫“铲币”，这是符合历史事实的。在我国货币发展历程中，“贝币”是我国最早的货币形式，在商品交换中发挥了重要作用，这也是被广泛认可的史实。“孔方兄”是对圆形方孔铜钱的别称，体现了古代铜钱的典型特征，该说法正确。“开元通宝”铜钱始铸于唐高祖武德四年，并非唐太宗时期。所以此项说法错误。综上，答案是关于“开元通宝”铜钱始铸于唐太宗时期的说法不正确。

4、“修身、齐家、治国、平天下”出自（）。

A.《史记》

B.《荀子》

C.《大学》

D.《易经》

【答案】：C

【解析】本题考查文学常识，破题点在于了解“修身、齐家、治国、平天下”这一表述的出处。“修身、齐家、治国、平天下”出自《礼记·大学》，它是儒家所倡导的个人道德修养和社会政治理想的重要内容，体现了儒家从自我完善到治理国家、使天下太平的逻辑过程和价值追求。《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史，并未收录“修身、齐家、治国、平天下”这一内容。《荀子》是战国时期荀子和弟子们整理或记录他人言行的哲学著作，主要反映了荀子的思想观点，“修身、齐家、治国、平天下”并非出自此书。《易经》即《周易》，是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”，其内容不包含“修身、齐家、治国、平天下”。综上，“修身、齐家、治国、平天下”出自《大学》。

5、下列文种中属于陈述性的上行公文是（）。

A.请示

B.报告

C.议案

D.意见

【答案】：B

【解析】该题考查的是对不同文种性质和行文方向的理解。上行文是指下级机关向所属上级机关的发文。请示是下级机关向上级机关请求指示、批准的公文，它侧重于请求上级给予指示、批准相关事项，并非单纯的陈述。报告适用于向上级机关汇报工作、反映情况、回复上级机关的询问，报告主要是将工作情况、相关信息等陈述给上级机关，是典型的陈述性上行公文。议案是由具有法定提案权的国家机关、会议常设或临时设立的机构和组织，以及一定数量的个人，向权力机构提出进行审议并作出决定的议事原案，其行文方向与陈述性上行公文不符。意见适用于对重要问题提出见解和处理办法，可以是上行文、下行文和平行文，它更侧重于提出见解和办法，并