成都纺织高等专科学校2026年公开考核招聘高层次人才备考题库（20人）附答案详解（完整版）.docxVIP

成都纺织高等专科学校2026年公开考核招聘高层次人才备考题库（20人）

第一部分单选题(50题)

1、按照管理对象的范围，管理方法可划分为（）。

A.宏观管理方法、中观管理方法和微观管理方法

B.定性管理方法和定量管理方法

C.刚性管理方法和柔性管理方法

D.一般管理方法和具体管理方法

【答案】：A

【解析】按照管理对象的范围，管理方法可划分为宏观管理方法、中观管理方法和微观管理方法。宏观管理方法是对全社会或宏观经济活动的管理方法；中观管理方法适用于介于宏观和微观之间的管理领域，如行业管理等；微观管理方法则侧重于对具体的组织、单位等微观层面的管理。而定性管理方法和定量管理方法是根据管理方法的性质来划分的。定性管理方法主要依靠管理者的经验、判断和定性分析进行管理决策；定量管理方法则运用数学模型和统计分析等定量手段来解决管理问题。刚性管理方法和柔性管理方法是从管理的方式特点来区分的。刚性管理强调制度、规则和权威，以强制手段保证管理措施的执行；柔性管理则注重以人为本，强调人的情感、需求和创造力，通过激励、引导等方式来实现管理目标。一般管理方法和具体管理方法是按照管理方法的适用范围和通用性来划分的。一般管理方法具有普遍性和通用性，适用于各类管理活动；具体管理方法则是针对特定的管理对象和管理场景所采用的专门方法。所以本题的答案是宏观管理方法、中观管理方法和微观管理方法。

2、下列选项中，不属于风能特点的是（）。

A.能量巨大

B.利用简单

C.分布均匀

D.可靠性差

【答案】：C

【解析】本题主要考查对风能特点的理解。解答本题需明确风能的各项特性，然后判断所给选项是否属于风能特点。风能是一种可再生能源，具有能量巨大的特点。地球上的风所具有的能量是非常可观的，大量的风能可以转化为电能等其他形式的能量，为人类的生产生活提供动力，所以能量巨大属于风能的特点。风能的利用相对简单，通常可以通过风力发电机等设备将风能转化为电能。其技术原理和设备构造相对容易理解和操作，在合适的地区安装风力发电设备后，就可以利用风能进行发电，因此利用简单也是风能的特点之一。虽然风能是广泛存在的，但它的分布并不均匀。不同地区的地形、气候等因素会导致风速和风向有很大差异，比如沿海地区、高原地区等风力资源较为丰富，而内陆一些地势平坦且缺乏大气环流影响的地区风力资源相对较少，所以分布均匀不属于风能的特点。风能的可靠性较差，这是因为风的大小和方向是不稳定的，会受到季节、气候、昼夜等多种因素的影响。在风力较小或无风的时候，就无法持续稳定地提供能量，因此可靠性差属于风能的特点。综上，不属于风能特点的是分布均匀。

3、述职报告必须围绕（）撰写。

A.方针政策

B.规章制度

C.典型事例

D.工作职责

【答案】：D

【解析】述职报告是指各级各类的机关工作人员，向上级、主管部门和下属群众陈述任职情况，进行自我回顾、评估、鉴定的书面报告。它是对自身履行工作职责情况的总结和汇报，所以必须围绕工作职责进行书写。方针政策是宏观层面的指导，是工作开展需遵循的大方向，但不是述职报告的核心围绕点；规章制度是工作中的行为准则和规范，也并非述职报告书写的核心；典型事例可在述职报告中作为工作成果或问题的佐证，但不是围绕的核心。因此应选工作职责。

4、BBC的纪录片《杜甫：中国最伟大的诗人》使杜甫成为“国际网红”，其忧国忧民的家国情怀引发了不少西方人的情感共鸣，这说明（）。

A.中华文化具有包容性

B.文化是民族的又是世界的

C.东西方文化趋势融合

D.中华民族的文化源远流长

【答案】：B

【解析】本题可依据各选项所涉及的文化相关概念，结合题目中所描述的现象进行分析判断。题目中提到BBC的纪录片《杜甫：中国最伟大的诗人》让杜甫成了“国际网红”，且杜甫忧国忧民的家国情怀引发了不少西方人的情感共鸣。这表明杜甫所代表的中华文化中的家国情怀这一元素，既具有中华民族文化的特色，属于中华民族文化的一部分，体现了文化是民族的；同时又能被西方人所接受和产生共鸣，在世界范围内得到传播和认可，体现了文化是世界的。中华文化的包容性强调的是求同存异和兼收并蓄，即能与其他民族的文化和睦相处，吸收、借鉴其他民族文化的积极成分。而题目中主要强调的是中华文化能引发西方人的共鸣，并非体现中华文化对其他文化的吸收和包容，所以不能得出中华文化具有包容性的结论。东西方文化在交流过程中会有相互影响和融合的趋势，但题目中仅提及杜甫的家国情怀引发西方人的共鸣这一孤立现象，不能仅凭此就推断出东西方文化呈现出融合的趋势。中华民族文化源远流长主要强调中华文化历史悠久，一脉相承。而本题重点在于中华文化得到西方人的认可和共鸣，并非突出中华文化的历史传承性。综上所述，该现象说明文化是民族的又是世界的。

5、“无论受益者数量多少，