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南京科举考试试题及答案

一、经义题（共2题，每题20分，共40分）

1.《论语·为政》：“子曰：‘温故而知新，可以为师矣。’”

请阐释此句的内涵，并结合儒家教育思想，论述其对当代教育的启示。

2.《孟子·公孙丑上》：“我善养吾浩然之气……其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。”

请解释“浩然之气”的含义，并分析孟子如何通过“养气”思想塑造士人品格。

二、策论题（共1题，30分）

江南贡院作为中国古代规模最大的科举考场，自宋代始建至清末停废，历时千年，见证了科举制度的兴衰。请结合江南贡院的历史沿革，论述科举制度在选拔人才、促进社会流动方面的作用，并评价其对当代人才选拔制度的借鉴意义。

三、诗赋题（1题，20分）

请以《登鸡鸣寺怀古》为题，创作一首五言律诗（八句），要求符合律诗格律（押平水韵，中间两联对仗），内容需融入南京鸡鸣寺的历史元素（如南朝佛寺、文人题咏等），并抒发怀古之情。

四、名词解释（共5题，每题6分，共30分）

1.江南贡院

2.院试

3.会试

4.殿试

5.鼎甲

五、论述题（1题，30分）

南京素有“文章锦绣地，科举甲天下”之称，自六朝以来便是文化重镇，科举制度在此地的发展尤为兴盛。请结合南京在科举史上的重要地位（如状元数量、贡院规模、书院文化等），论述科举制度对南京城市文化（如教育传统、人文精神、文学艺术）的深远影响，并谈谈你对“科举文化”当代价值的思考。

参考答案及解析

一、经义题

1.答案

内涵阐释：

“温故而知新”意为温习旧知识，从而获得新的理解与感悟。“故”指已学的经典、道理，“新”则包含三层含义：一是对旧知识有更深刻的领悟，触类旁通；二是在旧知识基础上推陈出新，产生新见解；三是通过温故察知未来，把握事物发展的规律。“可以为师矣”则强调，唯有具备“温故知新”能力者，才具备为师的资格——教师不仅要传承知识，更需引导学生深化认知、开拓创新。

当代启示：

（1）教育理念：反对死记硬背，倡导“温故”与“知新”结合。教学中应注重知识体系的连贯性，通过复习旧知引导学生构建新认知，如“以史为鉴”既是对历史的“温故”，更是对现实的“知新”。

（2）师生关系：教师需从“知识传授者”转向“学习引导者”。不仅要讲解知识（温故），更要启发学生思考（知新），培养其批判性思维与创新能力。

（3）终身学习：个体成长需持续“温故”与“知新”。社会发展中，传统文化（故）需创造性转化（新），如儒家“仁爱”思想与现代“和谐社会”理念的融合。

2.答案

“浩然之气”的含义：

“浩然之气”是孟子提出的道德修养境界，指一种由“义”与“道”长期积累而成的、至大至刚、充塞天地的精神力量。“至大”言其广阔无边，“至刚”言其刚强不屈，其核心是“义”与“道”的统一——即以正义为准则、以大道为追求的精神状态。孟子强调，这种气“非义袭而取之也”，需通过长期“集义”（积累正义行为）培养，不可一蹴而就。

“养气”思想与士人品格塑造：

（1）以“直养”涵养正气：孟子主张“直养而无害”，即用正直的方式培养浩然之气，使其不偏离“义”的轨道。士人需坚守道德底线，面对权贵不阿谀，面对困境不屈服，如孟子所言“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。

（2）以“集义”夯实根基：浩然之气非天赋，需通过日常“义”的实践积累。士人应“见义勇为”，在修身、齐家、治国、平天下的践行中，将道德准则内化为精神力量，形成“舍生取义”的价值追求。

（3）以“配道”实现超越：浩然之气需“配义与道”，与儒家最高道德理想结合。士人通过“养气”，将个人品格与天道、人道相统一，达到“上下与天地同流”的精神境界，从而在政治抱负（如“仁政”理想）与道德操守间保持坚定。

二、策论题答案

科举制度的作用：

（1）选拔人才，打破门阀：江南贡院作为明清两代最大的科举考场，每年容纳考生约2万名，其“一切以程文为去留”的原则，打破了魏晋以来“上品无寒门，下品无士族”的门阀垄断，使平民子弟可通过科举进入仕途。如明代南京籍状元焦竑、清代施闰章等，均出身寒微，因科举而跻身士大夫阶层。

（2）促进社会流动，稳定秩序：科举制度通过“学而优则仕”的路径，为社会中下层提供上升通道，缓和社会矛盾。江南地区因经济发达、文教兴盛，贡院规模与科举成绩长期领先全国，形成了“耕读传家”的社会风气，强化了民众对儒家价值观的认同，维护了封建王朝的长期稳定。

（3）推动文教发展，形成区域文化：江南贡院的兴盛带动了南京及周边书院、私塾的发展，如钟山书院、惜阴书院等，成为培养人才的重要基地。同时，科举考试内容（经义、策论、诗赋）促进了儒家经典