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第一部分单选题(50题)

1、四川青城山、江西龙虎山、安徽齐云山与湖北武当山合称道教四大名山。四大名山中属于中国丹霞地貌且被列入《世界遗产名录》的是：

A.青城山

B.龙虎山

C.齐云山

D.武当山

【答案】：B

【解析】道教四大名山中，龙虎山属于中国丹霞地貌且被列入《世界遗产名录》。青城山以清幽闻名；齐云山虽为丹霞地貌但未入选；武当山以古建筑闻名，所以答案是龙虎山。

2、骈文起源于汉代，盛行于南北朝，是一种以字句两两相对而成篇章的文体。以下作品中不属于骈文的是（）。

A.《哀江南赋》

B.《与高司谏书》

C.《答谢中书书》

D.《与朱元思书》

【答案】：B

【解析】骈文以字句两两相对而成篇章，注重对偶、声律、用典和藻饰。《哀江南赋》是南北朝时期庾信的骈文代表作，全篇运用了大量的对偶句和典故，文辞华丽，符合骈文的特点。《答谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信，文中多用对偶句，如“高峰入云，清流见底”“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”等，具有骈文的典型特征。《与朱元思书》是南朝梁文学家吴均所著的一篇著名的骈体文，文章以四、六句式为主，多用对偶，如“泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵”等。而《与高司谏书》是北宋文学家欧阳修创作的一篇书信体政论文，文章注重内容表达，以说理为主，语言质朴自然，未刻意追求骈俪对偶，不符合骈文以字句两两相对成篇章的特点。所以不属于骈文的作品是《与高司谏书》。

3、“万物各得其和以生，各得其养以成”。这方面有很多鲜活生动的事例。始建于战国时期的都江堰，距今已有2000多年历史，就是根据岷江的洪涝规律和成都平原悬江的地势特点，（）建设的大型生态水利工程，不仅造福当时，而且（）

A.顺势而为、利在千秋

B.因势利导、泽被后世

C.物尽其用、历久弥新

D.因地制宜、经久不衰

【答案】：B

【解析】“万物各得其和以生，各得其养以成”强调顺应规律。都江堰依据地势特点应是“因势利导”建设，且不仅造福当时，“泽被后世”表示对后世也有好处，符合语境。

4、社会意识的相对独立性突出地表现在()

A.社会意识可以超前于社会存在

B.社会意识对社会存在有反作用

C.社会意识反映社会存在

D.社会意识诸形式之间的相互影响

【答案】：B

【解析】社会意识的相对独立性有多种表现，其中突出表现是对社会存在有反作用，能促进或阻碍社会发展，而超前于社会存在、反映社会存在、诸形式相互影响等并非最突出的表现。

5、资本有机构成指（）。

A.C:M

B.V:C

C.C:V

D.M:C

【答案】：C

【解析】资本有机构成是指由资本的技术构成决定，并反映技术构成变化的资本价值构成，通常用不变资本（C）与可变资本（V）的比率来表示。不变资本是指以生产资料形态存在的资本，在生产过程中只转移自己的物质形态而不改变自己的价值量，不发生增殖；可变资本是用来购买劳动力的那部分资本，在生产过程中不仅能够创造出补偿劳动力价值的价值，而且能创造出剩余价值，使资本增殖。以不变资本与可变资本的比率来衡量资本有机构成，能够反映资本投入中生产资料和劳动力的比例关系及其变化情况。因此资本有机构成指不变资本与可变资本的比率，即C:V。

6、华佗发明的“五禽戏”中的“五禽”不包括（）。

A.虎

B.豹

C.熊

D.猿

【答案】：B

【解析】这是一道关于传统文化知识的单选题，主要考查对“五禽戏”中“五禽”具体种类的了解。“五禽戏”是东汉时期华佗创编的一种健身功法，其中的“五禽”指的是虎、鹿、熊、猿、鸟。逐一分析各选项，虎和熊都属于“五禽”之列，猿同样是“五禽”之一，而豹并不在“五禽”范围内。所以本题正确答案是五禽戏中的“五禽”不包括豹。

7、下列变法与改革内容对应正确的是（）。

A.商鞅变法——废井田，开阡陌，土地公有

B.北魏孝文帝改革——均田制，青苗法

C.王安石变法——方田均税法，市易法

D.李悝变法——废世袭，初税亩，实行法治

【答案】：C

【解析】该题主要考查不同变法与改革内容的对应情况。商鞅变法中“废井田，开阡陌”是废除井田制，承认土地私有而非土地公有，所以此条内容对应错误。北魏孝文帝改革实行均田制，但青苗法是王安石变法的举措，并非北魏孝文帝改革内容，这里对应有误。王安石变法推行了方田均税法和市易法等改革措施。方田均税法是政府重新丈量土地，按照土地多少和肥瘠收取赋税，以增加国家的田赋收入；市易法是在东京设置市易务，出钱收购滞销货物，市场短缺时再卖出，限制了大商人对市场的控制，有利于稳定物价和商品交流，此条对应正确。李悝变法确实主张废除世袭贵族特权，但“初税亩”是春秋时期鲁国实行的按亩征税的田赋制度，