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第一部分单选题(50题)

1、以下反映了唐朝民族交往史实的一项是（）。

A.鲜卑族的拓跋氏改姓元

B.胡床、胡服传入中原地区

C.文成公主嫁往吐蕃时带去了书籍、耕具和蔬菜种子

D.中央设宣政院兼管吐蕃事务

【答案】：C

【解析】本题可根据各选项所涉及史实的朝代，来判断哪个选项反映了唐朝民族交往的史实。“鲜卑族的拓跋氏改姓元”是北魏时期孝文帝改革的重要内容，孝文帝推行一系列汉化措施，包括将鲜卑族的拓跋氏改姓元等，目的是促进鲜卑族与汉族的融合，该史实发生在北魏，并非唐朝，所以不符合题意。“胡床、胡服传入中原地区”主要是在魏晋南北朝时期。这一时期民族大迁徙、大融合，少数民族的生活器具和服饰等传入中原地区，推动了民族之间的交流与融合，该事件并非发生在唐朝，不符合要求。“文成公主嫁往吐蕃时带去了书籍、耕具和蔬菜种子”发生在唐朝。吐蕃是古代藏族在青藏高原建立的政权，唐太宗时期，将文成公主嫁给吐蕃赞普松赞干布。文成公主入藏带去了许多中原地区的先进文化和技术，促进了吐蕃经济文化的发展，加强了唐朝与吐蕃的友好关系，反映了唐朝时期中原王朝与少数民族之间的友好交往，符合题意。“中央设宣政院兼管吐蕃事务”是元朝的政治举措。元朝为了加强对西藏地区的管理，设立宣政院，负责掌管全国佛教事宜并统辖吐蕃（今西藏）地区的军政事务，标志着西藏正式成为元朝的行政区，该史实发生在元朝，并非唐朝，不符合题意。综上，反映唐朝民族交往史实的是文成公主嫁往吐蕃时带去了书籍、耕具和蔬菜种子。

2、“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”出自（）。

A.王勃的滕王阁序

B.杜牧的阿房宫赋

C.范仲淹的岳阳楼记

D.刘禹锡的陋室铭

【答案】：D

【解析】本题考查文学常识中作品与语句的对应关系。“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”这句名言出自刘禹锡的《陋室铭》。王勃的《滕王阁序》是骈文名篇，文中有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”等经典语句；杜牧的《阿房宫赋》是借古讽今之作，著名语句如“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”；范仲淹的《岳阳楼记》表达了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民情怀。这几部作品均未出现“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”这句话。所以正确答案对应的作品是刘禹锡的《陋室铭》。

3、某高校通过划拨方式获得土地使用权，并建成若干栋行政楼。由于建设数量过多，该高校将部分行政楼出租给某企业用于办公。对此，下列说法正确的是（）。

A.划拨系免费取得土地使用权，所以该高校不能出租建在此类土地上的房屋

B.可以出租，且租金收益应归高校所有

C.可以出租，且应将租金全额上缴国家

D.可以出租，只需将租金中所含的土地收益上缴国家

【答案】：D

【解析】根据我国相关法律规定，以划拨方式取得土地使用权的，转让房地产时，应当按照国务院规定，报有批准权的人民政府审批。有批准权的人民政府准予转让的，应当由受让方办理土地使用权出让手续，并依照国家有关规定缴纳土地使用权出让金。以划拨方式取得土地使用权的，转让房地产报批时，有批准权的人民政府按照国务院规定决定可以不办理土地使用权出让手续的，转让方应当按照国务院规定将转让房地产所获收益中的土地收益上缴国家或者作其他处理。在本题中，高校以划拨方式取得土地使用权并建成行政楼，将部分行政楼出租的情况，类似以划拨方式取得土地的房地产转让情形。虽然划拨方式是无偿取得土地使用权，但并非绝对不能出租建在此类土地上的房屋，所以不可以因划拨系免费取得土地使用权就判定高校不能出租房屋。同时，租金收益不能全部归高校所有，因为土地是划拨取得，需考虑土地收益归属国家的问题；也不需要将租金全额上缴国家，只需将租金中所含的土地收益上缴国家即可。

4、中国的第二大沙漠是（）。

A.古尔班通古特沙漠

B.塔克拉玛干沙漠

C.撒哈拉沙漠

D.帕米尔沙漠

【答案】：A

【解析】这道题主要考查对中国主要沙漠相关地理知识的掌握。首先要明确题目问的是中国第二大沙漠。塔克拉玛干沙漠是中国最大的沙漠，所以它不符合题意。撒哈拉沙漠位于非洲大陆北部，是世界最大的沙质荒漠，并非在中国，所以该选项错误。帕米尔主要是高原，不存在帕米尔沙漠这一说法，该选项不正确。古尔班通古特沙漠是位于新疆准噶尔盆地中央的中国第二大沙漠，所以符合本题答案。

5、下列关于财政政策的表述中，不正确的是（）。

A.财政政策的主要手段或工具是政府支出和税收

B.财政政策是指政府通过控制财政收入或支出来调节总需求，从而实现宏观经济目标的政策

C.财政政策的挤出效应，是指财政政策的实施会引起一国产出水平的变化，可以使总产出成倍数地放大或缩小

D.当一国的民间需求过旺时，宜