2026贵州医科大学第三附属医院招聘10人备考题库附参考答案详解（完整版）.docxVIP

2026贵州医科大学第三附属医院招聘10人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、金某在穿过人行横道时，仇某驾车逆向驶来，眼看就要撞上金某。在紧急情况下，与金某一起过马路的刘某将金某向后拉，致使两人一起摔倒。结果金某未受伤，刘某手臂骨折。本案中，刘某的损害（）。

A.应当由金某承担责任

B.应当由金某和刘某按比例承担责任

C.应当由金某和刘某共同承担责任

D.金某可以给予适当补偿

【答案】：D

【解析】本题考查的是因保护他人权益而受损的责任承担问题。依据《民法典》规定，因保护他人民事权益使自己受到损害的，由侵权人承担民事责任，受益人可以给予适当补偿。没有侵权人、侵权人逃逸或者无力承担民事责任，受害人请求补偿的，受益人应当给予适当补偿。在本题情境中，仇某驾车逆向行驶即将撞上金某，刘某为保护金某免受伤害，将金某向后拉，导致自己手臂骨折，仇某是侵权人。然而题目中未提及仇某是否对刘某进行赔偿等情况。刘某是为了保护金某的权益而使自己受到损害，金某作为受益人，可以给予刘某适当补偿。让金某承担责任、和刘某按比例承担责任或者共同承担责任，均缺乏法律依据。因此，在这种情况下，金某可以给予适当补偿。

2、资本主义的基本经济规律是()

A.价值规律

B.剩余价值规律

C.社会化大生产规律

D.竞争规律

【答案】：B

【解析】价值规律是商品经济的基本规律；社会化大生产规律是经济运行的普遍规律；竞争规律是市场机制规律。而剩余价值规律揭示资本主义生产目的和本质，决定其主要方面和过程，是资本主义基本经济规律。

3、古人有云：“文不称第一，武不称第三。”文科考试中“连中三元”不包括（）。

A.解元

B.会元

C.状元

D.殿元

【答案】：D

【解析】本题可根据“连中三元”的相关知识，对各选项进行分析判断。“连中三元”是指在科举考试中，接连在乡试、会试、殿试中考取第一名。其中，乡试第一名被称为解元，会试第一名被称为会元，殿试第一名被称为状元。而“殿元”并非“连中三元”的组成部分。因此本题答案为“殿元”。

4、浮尘天气期间，下列做法正确的是()①打开窗户，让空气流通，以吹散尘土②沙尘天气尽量减少出行A城市建筑工地提前做好防风降尘工作④通过人工降雨的方式驱散浮尘

A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

【答案】：B

【解析】浮尘天气严重影响生产和生活。在浮尘天气期间，如果打开窗户，会导致室内的空气质量下降，此说法错误。通过人工降雨的方式驱散浮尘，工作量太大，并不具有可行性，此说法错误。考点：灾害专项题库

5、在传统天干里，甲、乙、丙、丁、戊之后是（）。

A.庚

B.己

C.辛

D.壬

【答案】：B

【解析】传统天干顺序为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。因此在甲、乙、丙、丁、戊后面的是己。所以该题正确答案对应选项中内容为己。

6、从2020年到2035年，在全面建成小康社会的基础上，再奋斗十五年（）。

A.建设社会主义现代化国家

B.基本实现社会主义现代化

C.社会主义现代化强国

D.基本实现中华民族伟大复兴

【答案】：B

【解析】从二〇二〇年到二〇三五年，在全面建成小康社会的基础上，再奋斗十五年基本实现社会主义现代化。从二〇三五年到本世纪中叶，在基本实现现代化的基础上，再奋斗十五年，把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。而建设社会主义现代化国家表述不准确，基本实现中华民族伟大复兴也不符合此阶段目标。所以该题应选基本实现社会主义现代化。

7、宋代哲学家陆九渊提出“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，这一观点属于（）。

A.近代形而上学唯物主义

B.客观唯心主义

C.古代朴素唯物主义

D.主观唯心主义

【答案】：D

【解析】本题主要考查对哲学基本派别观点的理解和判断。判断一种观点属于哪种哲学派别，关键在于分析其对物质和意识关系的认识。该观点“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”强调了宇宙万物都依赖于“吾心”，也就是个人的主观精神。主观精神如感觉、经验、心灵等被看作是世界的本原，认为世界上的一切事物都由主观精神派生出来。近代形而上学唯物主义把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性，与题干观点不符。客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现，题干强调的是个人主观精神，并非客观精神，所以该选项错误。古代朴素唯物主义把物质归结为具体的物质形态，如水、火、气等，试图从具体的物质形态中寻找世界的本原，与题干中强调主观精神为世界本原的观点不同。而主观唯心主义把人的主观精神夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神，“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙