2026福建厦门湖里中学招聘初中英语、数学外聘教师的4人备考题库附参考答案详解(夺分金卷).docxVIP

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  • 2026-02-08 发布于河南
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2026福建厦门湖里中学招聘初中英语、数学外聘教师的4人备考题库附参考答案详解(夺分金卷).docx

2026福建厦门湖里中学招聘初中英语、数学外聘教师的4人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、我国《刑事诉讼法》规定,犯罪嫌疑人、被告人自愿如实供述自己的罪行,承认指控的犯罪事实,愿意接受处罚的,可以依法从宽处理。这一规定与刑法基本原则中的()具有法律精神上的一致性。

A.适用刑法人人平等原则

B.罪刑法定原则

C.罪责刑相适应原则

D.罪责自负原则

【答案】:C

【解析】罪责刑相适应原则的基本含义是,刑罚的轻重应与犯罪分子所犯罪行和承担的刑事责任相适应。在犯罪嫌疑人、被告人自愿如实供述自己的罪行,承认指控的犯罪事实,愿意接受处罚的情况下,依法对其从宽处理,体现了犯罪人所受到的刑罚与其所实施的犯罪行为、承担的刑事责任以及人身危险性相适应,即综合考虑了犯罪行为和犯罪人认罪认罚等情节后,对刑罚作出恰当的调整,这与罪责刑相适应原则在法律精神上是一致的。适用刑法人人平等原则强调的是,对任何人犯罪,在适用法律上一律平等,不允许任何人有超越法律的特权,主要侧重于法律适用的平等性,与犯罪嫌疑人认罪认罚从宽处理所体现的精神并无直接关联。罪刑法定原则是指法律明文规定为犯罪行为的,依照法律定罪处刑;法律没有明文规定为犯罪行为的,不得定罪处刑,其核心在于罪与刑的法定化,而不是根据犯罪嫌疑人的认罪态度来调整刑罚,所以与题干规定的精神不相符。罪责自负原则是指谁犯了罪,就由谁承担刑事责任,不株连那些与犯罪人仅有亲属、朋友、邻居等关系而没有参与犯罪的人,其重点在于明确责任主体,和犯罪嫌疑人认罪认罚从宽处理的规定在法律精神上不一致。综上所述,正确答案体现的是罪责刑相适应原则。

2、培根曾说:一次不公正的司法裁判比多次不公平的行为危害更大。因为这些不公平的行为只是弄脏了水流,而不公正的裁判却败坏了水源。这说明()。

A.政府严格依法行政是依法治国的重要环节

B.有法可依是实现依法治国的前提条件

C.司法机关要忠于法律制度,忠于事实真相

D.公民意识和法制观念的增强是依法治国的基础

【答案】:C

【解析】题干强调了不公的司法裁判危害极大,把水源败坏,旨在突出司法公正的重要性。依法行政主要涉及政府行政部门依照法律规定行使职权,题干重点是司法裁判,而非政府依法行政,所以强调政府严格依法行政是依法治国重要环节与题干主旨不符。有法可依指的是建立完备的法律体系,这是依法治国的前提,但题干强调的并非法律制度的建立,而是司法裁判的公正问题,因此有法可依是实现依法治国的前提条件不符合题干核心。司法机关的职责就是公正司法,要忠于法律制度和事实真相,只有这样才能保证司法裁判的公平公正,避免出现不公的裁判把水源败坏的情况,与题干强调司法公正的主旨相符。公民意识和法制观念的增强是依法治国的基础,强调的是公民层面对于依法治国的作用,而题干重点在于司法裁判的公正性,并非公民意识和法制观念,所以此表述与题干不符。综上,应选择强调司法机关要公正裁判,即忠于法律制度、忠于事实真相的表述。

3、某科技杂志刊文,介绍了一种可“自愈”橡胶。普通橡胶里的分子由高强度的共价键相连,断裂后无法恢复。于是科研人员将其改由氢键连接,在此基础上开发了一种“分子绳”,将原本很难共处的氢键和共价键结合在一起,允许它们在分子尺度上均匀混合,从而制造出一种透明坚韧的可“自愈”橡胶。这种新型橡胶受到拉力时会出现网状纹路,形似裂纹但不会完全裂开,并形成一些纤维状的连接物。拉力消失后,橡胶恢复原状。这项技术可用于制造军用装备的轮胎,受损后无须立即更换,可提高其战场生存能力。这段文字没有提及“自愈”橡胶的()

A.特殊性能

B.科学原理

C.功能缺陷

D.应用前景

【答案】:C

【解析】文段介绍了自愈橡胶受拉力有特殊性能、通过氢键等结合制造的原理,还提到可用于制造军轮胎的应用前景,但未提及功能缺陷。

4、随着传统文化的复兴,古风音乐为传统文化开启了一种新的“打开方式”。下列歌词化用典故与古代酒文化无关的是()。

A.关公壮行斩华雄

B.哨棒过岗打猛虎

C.羲之流觞笔抒怀

D.饮大泽河渭汤汤

【答案】:D

【解析】该题主要考查对歌词化用典故与古代酒文化关联的判断。“关公壮行斩华雄”,此典故出自《三国演义》,在关羽出战华雄前,曹操为其斟酒壮行,关羽说等斩了华雄回来再喝,回来时酒还是温的,即“温酒斩华雄”,与古代酒文化相关。“哨棒过岗打猛虎”,描述的是武松在景阳冈下酒店连喝十八碗酒,凭借酒劲,手持哨棒过岗打死猛虎的故事,和古代酒文化密切相关。“羲之流觞笔抒怀”,讲的是王羲之等人在会稽山阴的兰亭举行风雅集会,众人列坐在曲水两旁,在上游放置酒杯,酒杯顺流而下,停在谁面前谁就饮酒赋诗,王羲之为此写下《兰亭集序》,此典故与古代酒文化有关。“饮大泽河渭汤汤”,化用的是夸父逐日的典故,夸父口渴后想要喝光黄河

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