2026湖南娄底市人力资源和社会保障局娄底市市本级第一批就业见习岗位备考题库附答案详解(名师推荐).docxVIP

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  • 2026-02-08 发布于江苏
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2026湖南娄底市人力资源和社会保障局娄底市市本级第一批就业见习岗位备考题库附答案详解(名师推荐).docx

2026湖南娄底市人力资源和社会保障局娄底市市本级第一批就业见习岗位备考题库

第一部分单选题(50题)

1、吉林省是多民族省份,除汉族外还有许多少数民族。在吉林省少数民族中,人数最多的是()。

A.锡伯族

B.朝鲜族

C.蒙古族

D.回族

【答案】:B

【解析】吉林省是多民族省份,除汉族外有众多少数民族。朝鲜族是吉林省人数最多的少数民族,他们有着独具特色的文化和生活方式。而锡伯族、蒙古族、回族虽然也是吉林省的少数民族,但人数在全省少数民族中并非最多。所以答案是朝鲜族。

2、有权必有责,出现问题后担责是理所应当的。然而,在部分地区存在为问责而问责的现象,如未及时接听巡查组电话就被问责处分,扶贫手册中写错两个标点符号便登上“黑榜”被全县通报,一些本可通过批评教育解决的小差错,却因“凑数式问责”而给予处分。这种为了问责而问责的现象实际上是“四风”问题中()的体现。

A.投机主义

B.案牍主义

C.形式主义

D.奢靡之风

【答案】:C

【解析】本题考查对“四风”问题具体表现形式的理解。“四风”问题指形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风。为了问责而问责,如未及时接听巡查组电话就被问责处分、扶贫手册写错两个标点符号就被全县通报、对本可批评教育的小差错进行“凑数式问责”等现象,这些做法没有注重问题的实际性质和影响程度,只是片面地追求问责的形式,以完成所谓的“任务”,而没有真正从解决实际问题、改进工作的角度出发,这是典型的只重形式、不重内容的表现,是形式主义在问责工作中的体现。而投机主义通常指利用机会谋取私利,与题干中描述的为问责而问责的现象不相关;案牍主义主要强调过分注重公文、文书工作,不切实际,与本题所涉及的问责现象不符;奢靡之风主要是指在生活中铺张浪费、挥霍无度等行为,也与本题内容无关。综上,为了问责而问责的现象实际是“四风”问题中形式主义的体现。

3、2022年12月5日,全球首个陆上商用小型反应堆“()”核岛安装工程在海南南昌江正式开工。

A.华龙一号

B.火龙一号

C.玲龙一号

D.巨龙一号

【答案】:C

【解析】2022年12月5日,全球首个陆上商用小型反应堆“玲龙一号”核岛安装工程于海南昌江开工,所以应选对应名称的选项。

4、微博:媒体:消息()

A.股票:有价证券:金融

B.护照:证件:身份

C.长城:景点:北京

D.债权:权利:债务

【答案】:B

【解析】微博是一种媒体,可用来发布消息;护照是一种证件,可用来证明身份,所以得出相应结果。

5、2018年8月7日,我们迎来了二十四节气中的第13个节气——立秋。下列关于立秋的说法中,不正确的是()。

A.俗话说“秋后一伏,热死老牛”,立秋之后的第一个庚日才正式出伏,一年中最热的三伏天才正式宣告结束

B.立秋的三候是:初候凉风至,二候白露降,三候寒蝉鸣,大致反映了这个阶段的气候特点

C.“已识山中早晚凉,今朝况复立秋当”是乾隆吟咏立秋的名句

D.立秋一般在每年阳历的8月7日或8日,这一天太阳达到了黄经135度

【答案】:A

【解析】本题可根据立秋的相关知识,对每个描述逐一进行分析判断。“秋后一伏,热死老牛”描述的是立秋后还有末伏,会持续炎热一段时间。出伏是在立秋后的第一个庚日之后的第一个“庚日”为末伏开始,而整个三伏天结束是末伏结束,并非立秋之后的第一个庚日就正式出伏且三伏天结束,三伏天出伏时间是由庚日决定的,末伏是立秋后的第一个庚日开始,共10天,所以当末伏结束时三伏天才正式宣告结束。因此,前一句描述错误。立秋三候为“初候凉风至,二候白露降,三候寒蝉鸣”,它大致反映了立秋这个阶段的气候特点,即开始有凉风,早晨会有雾气产生,寒蝉开始鸣叫。此描述正确。“已识山中早晚凉,今朝况复立秋当”这句诗是乾隆吟咏立秋的名句,它体现了立秋时节山中早晚凉爽的特点。此描述正确。立秋是二十四节气中的第十三个节气,一般在每年阳历的8月7日或8日,此时太阳达到黄经135度,这是根据天文历法确定的。此描述正确。综上所述,不正确的说法是关于立秋之后第一个庚日与出伏、三伏天结束关系的描述。

6、哲学的基本问题是思维和存在的关系问题,也就是()的关系问题。

A.人和自然界

B.物质和意识

C.主体和客体

D.实践和认识

【答案】:B

【解析】哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。思维和存在的关系问题从本质上讲,也就是物质和意识的关系问题。物质是客观存在的,意识是人脑对客观存在的主观映象。思维属于意识范畴,存在属于物质范畴。而人和自然界,人与自然界只是物质世界中的一部分,并非哲学基本问题所涵盖的本质内容。主体和客体主要是在认识论中使用的概念,主体是从事实践和认识活动的人,客体是主体实践和认识活动所指向的对象,与哲学的基本问题核心不同。实践和认识是认识论的重

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