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  • 2026-02-08 发布于河南
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2026通用技术集团国际控股有限公司国际合作部(金砖工作办公室)领导岗位招聘1人备考题库含答案详解(.docx

2026通用技术集团国际控股有限公司国际合作部(金砖工作办公室)领导岗位招聘1人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、单位或个人为谋取不正当利益,向国家工作人员的近亲属或其他与该国家工作人员关系密切的人,或者向离职的国家工作人员及其近亲属以及其他与其关系密切的人行贿的,构成()。

A.行贿罪

B.单位行贿罪

C.对非国家工作人员行贿罪

D.对有影响力的人行贿罪

【答案】:D

【解析】行贿罪是指为谋取不正当利益,给予国家工作人员以财物的行为。单位行贿罪是指单位为谋取不正当利益而行贿,或者违反国家规定,给予国家工作人员以回扣、手续费,情节严重的行为。对非国家工作人员行贿罪是指为谋取不正当利益,给予公司、企业或者其他单位的工作人员以财物,数额较大的行为。而对有影响力的人行贿罪是指为谋取不正当利益,向国家工作人员的近亲属或者其他与该国家工作人员关系密切的人,或者向离职的国家工作人员或者其近亲属以及其他与其关系密切的人行贿的行为。本题中描述的行为符合对有影响力的人行贿罪的构成要件。

2、文化是活的生命。持久的生命力有赖于其影响力,而社会大众的喜爱是构成影响力的前提条件。由此可以推出()。

A.受到大众喜爱的文化就会有影响力和持久的生命力

B.不受大众喜爱的文化就没有持久的生命力

C.文化没有影响力就不会受到社会大众的喜爱

D.只有具备了持久的生命力,才可能会受到社会大众的喜爱

【答案】:B

【解析】题中的逻辑关系为:①“影响力”是“持久生命力”的必要条件;②“大众喜爱”是“影响力”的必要条件;③由此可以推知大众喜爱是持久生命力的必要条件。不受大众喜爱的文化,没有持久的生命力,这是③的逆否命题,符合推理规则,所以该表述正确。受到社会大众喜爱的文化,有影响力和持久的生命力,这是肯定后件推出肯定前件的情况,属于无效推理,所以该表述错误。没有影响力,则不受大众喜爱,这是②的无效推理,否定前件推不出否定后件,所以该表述错误。受大众喜爱,则具有持久的生命力,这是③的无效推理,属于肯后件推出肯前件的无效推理,所以该表述错误。

3、石头:钻石()

A.汽车:劳斯莱斯轿车

B.舞蹈:国标

C.水:眼泪

D.音乐:钢琴曲

【答案】:A

【解析】钻石是经过打磨的坚硬石头,且价格昂贵;劳斯莱斯轿车是经过精心设计制造的豪华汽车,且价格昂贵。所以得出相应结论。

4、我国依法向烈士、因公殉职和负伤的军人或警察家属发放抚恤金的行为,属于()。

A.行政给付

B.行政救济

C.特殊补助

D.行政援助

【答案】:A

【解析】我国依法向烈士、因公殉职和负伤的军人或警察家属发放抚恤金的行为属于行政给付。行政给付是指行政主体依照有关法律、法规,向符合条件的申请人提供物质利益或者赋予其与物质利益有关的权益的具体行政行为,常见形式有抚恤金、特定人员离退休金、社会救济福利金、自然灾害救济金及救济物资等。而行政救济是指公民、法人或其他组织认为具体行政行为直接侵害其合法权益,请求有权的国家机关依法对行政违法或行政不当行为实施纠正,并追究其行政责任,以保护行政管理相对方的合法权益,发放抚恤金并非是为纠正行政违法或不当行为。特殊补助并非一个规范的行政法学概念,表述不准确。行政援助通常是行政机关在特定情形下对公民提供的一般性帮助,与发放抚恤金基于法定职责面向特定家属的性质不同。所以此行为属于行政给付。

5、撰写公文时,成文日期应使用()。

A.阿拉伯数字

B.汉字

C.汉字大写

D.汉字或阿拉伯数字

【答案】:A

【解析】公文中成文日期的书写规范是使用阿拉伯数字。用阿拉伯数字书写成文日期简洁明了,有利于准确传达日期信息,也符合现代公文处理的标准化和规范化要求。所以应选阿拉伯数字。

6、下列选项中,与“君子坦荡荡,小人长戚戚”同属一个思想体系的是()。

A.缘起性空

B.吾善养吾浩然之气

C.大音希声

D.功虽疏必赏,过虽近必诛

【答案】:B

【解析】“君子坦荡荡,小人长戚戚”出自《论语·述而》,意思是君子心胸开阔,神定气安,小人则是斤斤计较,患得患失。这句话属于儒家思想。“缘起性空”是佛教用语。所谓“缘起”,就是说世间的一切都是因缘和合的产物,都是因果循环所致,世上没有常住不变的事物,没有永久独立存在的东西;所谓“性空”,就是说,世上所有因缘和合而产生的事物,其本性都是虚无,是空。“吾善养吾浩然之气”,属于儒家思想,指的是我善于培养我拥有的浩然之气,出自《孟子》,孟子认为这种气,极端浩大有力量,应该用坦荡的胸怀去培养它、滋养它,而不加以伤害。“大音希声”出自《道德经》,属于道家思想。“大方无隅,大器晚成。大音希声,大象无形。”这是由老子提出的中国古代文学理论中的一种美学观念,意在推崇自然的而非人为的美。“功虽疏必赏,过虽近必诛”出自《韩非子·主道

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