2026贵州财经大学招聘4人备考题库附答案详解（满分必刷）.docxVIP

2026贵州财经大学招聘4人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、酸雨是指pH值低于5.6的大气降水，通常形成酸雨的物质是（）和氮氧化物。

A.二氧化硫

B.一氧化硫

C.二氧化碳

D.一氧化碳

【答案】：A

【解析】通常形成酸雨的物质是二氧化硫和氮氧化物。二氧化硫排放到大气中后，会在大气中被氧化成硫酸，随降水降下形成酸雨。而一氧化硫不稳定，在空气中易被氧化成二氧化硫，不是形成酸雨的常见直接物质；二氧化碳溶于水形成碳酸，但碳酸酸性较弱，正常雨水因溶有二氧化碳pH约为5.6，不是形成酸雨的主要物质；一氧化碳难溶于水且化学性质较稳定，一般不会参与酸雨的形成。所以形成酸雨通常涉及的物质是二氧化硫和氮氧化物。

2、该公文标题的文种错误，其正确的文种应该是（）。

A.决议

B.公报

C.决定

D.公告

【答案】：C

【解析】需要明确公文标题的具体内容才能准确判断正确文种。决议适用于会议讨论通过的重大决策事项；公报适用于公布重要决定或者重大事项；决定适用于对重要事项作出决策和部署、奖惩有关单位和人员、变更或者撤销下级机关不适当的决定事项；公告适用于向国内外宣布重要事项或者法定事项。需结合公文的具体性质、适用范围和内容来分析哪个文种更合适。

3、只要坚韧不拔、百折不挠，就一定能够成功。其中体现的哲学关系不包括（）

A.原因和结果

B.量变和质变

C.个性和共性

D.物质和意识

【答案】：C

【解析】本题可通过分析题干中体现的哲学关系，逐一判断各选项是否符合。“只要坚韧不拔、百折不挠，就一定能够成功”表达了某种行为与结果之间的联系。“坚韧不拔、百折不挠”是达成“成功”这一结果的条件，这体现了原因和结果的关系，即一定的原因（坚韧不拔、百折不挠的行为）会引发相应的结果（成功）。“坚韧不拔、百折不挠”意味着持续不断地努力和积累，是一个逐步量变的过程，而“成功”则是这种量变达到一定程度后所引发的质变。所以体现了量变和质变的关系。“坚韧不拔、百折不挠”反映的是一种意识层面的品质和精神状态，而“成功”往往是在物质世界中得以实现的目标。通过发挥坚韧不拔、百折不挠的意识作用，去推动实践，从而实现物质层面的成功，体现了物质和意识的关系。而个性是指事物的独特属性，共性是指不同事物所共有的普遍属性。题干中并未体现出个性和共性的关系。综上所述，该题目体现的哲学关系不包括个性和共性。

4、某公司设计了一个图案并向商标局申请注册，商标局经审核后向该公司颁发了商标专用权证，商标局的这一行为属于（）。

A.行政许可

B.行政确认

C.行政给付

D.行政监督检查

【答案】：B

【解析】行政许可是指在法律一般禁止的情况下，行政主体根据行政相对方的申请，通过颁发许可证或执照等形式，依法赋予特定的行政相对方从事某种活动或实施某种行为的权利或资格的行政行为；行政确认是指行政主体依法对行政相对人的法律地位、法律关系或有关法律事实进行甄别，给予确定、认定、证明（或证伪）并予以宣告的具体行政行为；行政给付一般是指行政主体依照有关法律、法规，向符合条件的申请人提供物质利益或者赋予其与物质利益有关的权益的具体行政行为；行政监督检查是指行政机关或法定授权的组织依法对管理相对人遵守法律、法规和规章的情况进行督促检查。管理相对人依法享有法定义务，行政监督检查就是行政机关对管理相对人履行法定义务的情况进行的监督检查。本题中，商标局经审核后向公司颁发商标专用权证，是对公司的商标专用权这一法律事实的确认，并非是赋予公司从事特定活动的权利（行政许可），也不是给予公司物质利益或与物质利益有关的权益（行政给付），更不是对公司遵守相关规定情况的监督检查（行政监督检查）。因此该行为属于行政确认。

5、由黄土高原携带者带来的泥沙冲积而成的平原（）。

A.华北平原

B.东北平原

C.成都平原

D.长江中下游平原

【答案】：A

【解析】华北平原是由黄河、淮河、海河冲积而成，全境属温带季风气候，北京是华北平原最大的城市。

6、我们倡导各国人民携手共进，共同构建人类命运共同体，建设（）的世界。

A.持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、公平正义

B.持久和平、普遍安全、共同繁荣、公平正义、清洁美丽

C.持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽

D.持久和平、普遍安全、公平正义、开放包容、清洁美丽

【答案】：C

【解析】构建人类命运共同体，旨在建设一个持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界。持久和平是人类社会存在发展的基本前提；普遍安全是各国人民安居乐业的重要保障；共同繁荣是解决当今世界诸多难题的钥匙；开放包容体现了文明交流互鉴的要求；清洁美丽则反映了人类对美好生态环境的追求。因此，正确答案所描述的内容应包含这五个方面。

7、关于行文，下列说法