2026福建龙岩市上杭县部分县直事业单位遴选6人备考题库及答案详解（名师系列）.docxVIP

2026福建龙岩市上杭县部分县直事业单位遴选6人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、马克思曾指出：“生产就单方面而言也受其他要素的决定。例如，当市场扩张，也就是交换范围扩大时，生产规模会相应增大。最后，消费需求对生产起着决定性作用。”这段话表明（）。

A.生产决定消费

B.消费决定生产

C.消费积极地反作用于生产

D.生产反作用于消费

【答案】：C

【解析】题干中马克思的话强调当市场扩大、交换范围扩大时生产规模增大，且消费需求决定着生产。生产决定消费强调生产为消费提供对象、决定消费的方式等，题干重点不在此，并非强调生产对消费的决定作用；消费决定生产这种说法错误，生产是社会再生产过程的首要环节，对消费起着决定作用，消费不能决定生产；消费积极地反作用于生产，当消费市场扩大、消费需求增长时，会促使生产规模增大，符合题干中消费需求对生产的影响，体现了消费反作用于生产；生产反作用于消费表述错误，是消费反作用于生产。所以这段话表明消费积极地反作用于生产。

2、下列标题写法适用于该县交通局行文的是（）。

A.XX县交通局关于拨款维修XX县桥梁的请示报告

B.XX县交通局关于拨款维修XX县桥梁的报告

C.XX县交通局关于拨款维修XX县桥梁的请示

D.XX县交通局关于拨款维修XX县桥梁的决定

【答案】：C

【解析】适用于该县交通局行文的标题需符合公文规范和行文目的。请示是适用于向上级机关请求指示、批准时使用的公文，交通局若要请求拨款维修桥梁，用请示是合适的，其目的是希望上级给予资金支持。请示报告不是规范的公文文种，不能将请示和报告合并使用。报告是向上级机关汇报工作、反映情况、提出意见或者建议，答复上级机关的询问时使用的公文，一般不需要上级回复批准资金，所以关于请求拨款用报告不合适。决定适用于对重要事项作出决策和部署、奖惩有关单位和人员、变更或者撤销下级机关不适当的决定事项，交通局请求拨款并非作决定，用决定不合适。因此，适用于该县交通局关于拨款维修桥梁行文的标题应是关于拨款维修桥梁的请示。

3、我国现行宪法是（）年修订的。

A.2015

B.2016

C.2017

D.2018

【答案】：D

【解析】我国现行宪法是2018年修订的。2018年3月11日，十三届全国人大一次会议经投票表决，通过了《中华人民共和国宪法修正案》。所以正确答案应选2018对应的选项。

4、下列属于中国古代儒家管理思想的观点是（）。

A.人生而有欲，欲而不得，则不能无求，求而无度量分界，则不能不争

B.夫运筹策帷幄之中，决胜于千里之外

C.其财用节，其自养俭，民富国治

D.巧者有余，拙者不足

【答案】：A

【解析】“人生而有欲，欲而不得，则不能无求，求而无度量分界，则不能不争”体现了儒家对于人性和社会秩序的认知，强调通过礼义规范来解决人的欲望和争斗问题，属于中国古代儒家管理思想。“夫运筹策帷幄之中，决胜于千里之外”主要强调的是谋略和指挥才能，没有体现儒家特色思想。“其财用节，其自养俭，民富国治”体现的是节俭治国的理念，更倾向于墨家的节用思想。“巧者有余，拙者不足”表达的是能力不同导致结果差异，和儒家管理思想关联不大。因此正确答案体现的是儒家对人性和社会规范的思考。

5、下列不属于陶渊明作品的是（）。

A.《归园田居》

B.《桃花源记》

C.《归去来兮辞》

D.《岳阳楼记》

【答案】：D

【解析】本题可通过对各作品作者的了解来进行判断。《归园田居》是东晋末至南朝宋初期文学家陶渊明创作的一组五言诗，表现了陶渊明对田园生活的热爱，以及对官场黑暗的厌恶，表达了他洁身自好、不愿随波逐流的精神品质。《桃花源记》同样是陶渊明的代表作之一，此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。《归去来兮辞》也是陶渊明的作品，这篇文章作于作者辞官之初，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了他对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。而《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹为重修岳阳楼而创作的一篇散文。文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。综上，不属于陶渊明作品的是《岳阳楼记》。

6、欧布利德是古希腊麦加拉派哲学家。他提出了著名的诡辩论“谷堆论证”，即一颗谷粒不能形成谷堆，再加一颗也不能形成谷堆，如果每次都加一颗谷粒，而每增加的一颗又都不能形成谷堆，所以，一粒谷子不成谷堆又成谷堆。在这里欧布利德忽略的是（）。

A.内外因关系原理

B.对立统一原理

C.质变和量变关系原