2026甘肃人力资源服务股份有限公司社会招聘备考题库及答案详解(全优).docxVIP

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  • 2026-02-08 发布于江苏
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2026甘肃人力资源服务股份有限公司社会招聘备考题库及答案详解(全优).docx

2026甘肃人力资源服务股份有限公司社会招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、关于管理幅度、管理层次与组织规模三者的关系,表述正确的是()。

A.管理幅度既定,管理层次与组织规模成反比

B.管理幅度既定,管理层次与组织规模成正比

C.组织规模既定,管理层次与管理幅度成正比

D.管理层次既定,管理幅度与组织规模成反比

【答案】:B

【解析】在组织管理中,管理幅度指一个管理者能够有效地管理和指挥的下属人员数量,管理层次指组织中从最高管理层到基层员工的层级数量,组织规模指组织的人员数量、业务范围等方面的大小。当管理幅度既定,意味着每个管理者管理的下属人数固定。此时组织规模越大,也就是人员数量越多,为了将所有人员纳入管理体系,就需要增加管理层次,所以管理层次与组织规模成正比。当组织规模既定,管理幅度越大,也就是每个管理者管理的下属越多,那么所需的管理者数量就越少,管理层次也就越少,所以管理层次与管理幅度成反比。当管理层次既定,管理幅度越大,每个管理者管理的下属越多,就能容纳更多人员,组织规模也就越大,所以管理幅度与组织规模成正比。综上,正确表述是管理幅度既定,管理层次与组织规模成正比。

2、近年来,有人提出要“以世界看得懂的方式、听得懂的语言,熟悉并认同的逻辑去向世界说明中国”,因为“开放的历史进程,就是中国融入世界的过程”。也有人反问,我们为什么一定要用西方“看得懂的方式、听得懂的语言”去向外人说明中国?难道我们不可以用中国的方式和语言展现中国?形成上述不同的认知说明:

A.真理和谬误往往是相伴而行的

B.实践是检验真理的唯一标准

C.真理是具体的、有条件的

D.意识活动具有主动创造性和自觉选择性

【答案】:D

【解析】不同人对向世界说明中国的方式有不同认知,这体现意识活动具有主动创造性和自觉选择性,不同的人基于自身意识进行思考与选择,形成不同观点。

3、海水有苦味是因为它含有:

A.氯化钠

B.氯化镁

C.氯化钾

D.氯化钙

【答案】:B

【解析】海水有苦味是因含氯化镁。氯化钠使海水有咸味,氯化钾、氯化钙并非海水苦味原因。所以海水苦味源于其中的氯化镁成分。

4、______对于好莱坞相当于瓷器对于______。()

A.华尔街丝绸

B.哥伦布郑和

C.电影景德镇

D.大本钟大象

【答案】:C

【解析】好莱坞以电影而闻名,景德镇以瓷器而闻名。所以得出相应结论。

5、下列历史事件时间排序不正确的一组是()。

A.大禹治水一少康中兴一暴桀亡国

B.武丁中兴一盘庚迁殷一帝辛自焚

C.成康之治一犬戎之祸一平王东迁

D.商鞅变法一五国伐齐一秦吞六国

【答案】:B

【解析】本题可根据各历史事件所处的历史时期及先后顺序来判断选项是否排序正确。大禹治水发生在夏朝建立之前,相传大禹率领民众,与自然灾害中的洪水斗争,最终获得了胜利;少康中兴是指夏朝的第六代天子少康恢复夏朝的统治;暴桀亡国是指夏朝最后一位君主夏桀的暴政导致夏朝灭亡。这三个事件按照时间顺序依次为大禹治水、少康中兴、暴桀亡国,排序正确。成康之治是指西周成王、康王相继在位年间继承文王、武王的业绩,对内推行周公“明德慎罚”的主张,务从节俭,用以缓和阶级矛盾;犬戎之祸是西周幽王时期,申侯联合缯国、西夷犬戎进攻周幽王,最终导致西周灭亡;平王东迁是指周平王为躲避犬戎的侵袭,将都城东迁洛邑。这三个事件的时间顺序为成康之治、犬戎之祸、平王东迁,排序正确。商鞅变法是战国时期秦国秦孝公即位以后,任用商鞅进行的一次较为彻底的封建化变法运动;五国伐齐是指公元前284年,燕昭王拜乐毅为上将军,联合秦、韩、赵、魏四国共同伐齐的军事行动;秦吞六国是指战国末期,秦国相继灭掉六国、统一中国的一系列战争。这三个事件按照时间顺序依次为商鞅变法、五国伐齐、秦吞六国,排序正确。盘庚迁殷是指商王盘庚把都城迁到殷的历史事件,盘庚迁殷后,商朝的政治、经济和文化都有很大的发展;武丁中兴是指盘庚侄子武丁执政时,殷商国势达到鼎盛;帝辛自焚是指商朝最后一位君主帝辛在牧野之战失败后,自焚于鹿台,商朝灭亡。正确的时间顺序应该是盘庚迁殷、武丁中兴、帝辛自焚,因此该组历史事件时间排序不正确。综上,答案是历史事件为武丁中兴、盘庚迁殷、帝辛自焚的这一组。

6、哲学的基本问题是思维和存在的关系问题,也就是()的关系问题。

A.人和自然界

B.物质和意识

C.主体和客体

D.实践和认识

【答案】:B

【解析】哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。思维和存在的关系问题从本质上讲,也就是物质和意识的关系问题。物质是客观存在的,意识是人脑对客观存在的主观映象。思维属于意识范畴,存在属于物质范畴。而人和自然界,人与自然界只是物质世界中的一部分,并非哲学基本问题所涵盖的本质内容。主体和客体主要是在认识论中使用的概念,主体是从事实

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