“人与自然关系”思想的辩证省思及对中国式生态现代化的启示——基于恩格斯《自然辩证法》的文本分析.pdfVIP

中共成都市委党校学报

2025年第3期

“人与自然关系”思想的辩证省思

及对中国式生态现代化的启示

——基于恩格斯《自然辩证法》的文本分析

宗瑜

（北京交通大学马克思主义学院，北京100044）

摘要：“人与自然关系”思想是对人类与自然相互作用、相互依存关系的深刻洞察。在

《自然辩证法》一书中，恩格斯对传统自然观进行深刻反思，审视人与自然的内在统一关系，

揭示人类过度开发自然引发的对立状态，并强调了回归人与自然和谐共生的深层内涵。作为“人

与自然关系”思想的当代呈现，中国式生态现代化遵循恩格斯思想的辩证思维，在本体论、价

值观、发展观、治理观、全球观方面进行了继承和发展，旨在构建全球生态文明建设新范式。

新时代，对“人与自然关系”思想的再省思，指引我们从理念先行、制度保障、动力跃升、主

体赋能、全球共享五个向度出发，推进人与自然和谐共生的现代化。

关键词：自然辩证法；中国式生态现代化；人与自然和谐共生

收稿日期：2025-04-18

基金项目：北京市习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心重点项目“‘人与自然和谐

共生的现代化’演进逻辑与推进策略研究”（23LLMLB074）的阶段性成果。

作者简介：宗瑜（1999- ），女，山东平度人，北京交通大学马克思主义学院博士研究生。

中图分类号：A811 文献标识码：A 文章编号：1008-679（2025）03-0025-11

习近平总书记在党的二十大报告中指出：“中国式现代化是人与自然和谐共生的现

代化。”[1]23这一论断深刻表明：“人与自然和谐共生”是中国式生态现代化的一大核心

特征。对这一核心特征的把观，不是思想上的“飞来峰”，而是有深刻的理论和现实依

据。“人与自然关系”思想作为辩证唯物主义自然观的重要构成，为中国式生态现代化

及其核心特征的形成提供了科学的理论依据。其中，恩格斯在1873年至1882年所写的

《自然辩证法》一文中以深刻的哲学洞见阐释了人与自然关系的应然状态，形成了关于

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人与自然关系内在统一、对立冲突、和解共生的系统性思想体系。它对“人与自然关

系”的科学认知、对资本主义发展模式的批判反思，以及对可持续发展路径的探索是中

国式生态现代化实践的理论基础，对新时代实现人与自然和谐共生的现代化具有重要的

理论价值和现实启示。

一、“人与自然关系”思想的内涵阐释

19世纪中叶，自然科学发展迅速，工业革命在推动西欧社会进步的同时，也带来了

空气污染、土壤退化、水源污染等生态问题。据此，恩格斯站在自然界与人类社会相互

作用的立场，写作《自然辩证法》一书，将唯物辩证法应用于自然界，重新审视并批判

了工业革命以来人类与自然关系的紧张与对立状态，揭示了自然界内在的动态平衡和自

我修复能力，以及人类活动对自然系统所产生的复杂影响，进而提出了人与自然相互作

用的辩证关系，指向了哲学思考的核心要义。

（一）内在统一：人脱胎于自然又从属自然的应然状态

恩格斯在《自然辩证法》一书中，通过分析人类起源和自然演化的内在联系，对机

械唯物主义中的“决定论”和“静态化”进行了批判，同时消除了唯心主义中的“精神

化”和“神秘化”误区，阐明了人与自然之间固有的应然状态。

从生物进化论的视域出发，自然孕育人类。人类的起源与整个自然历史的演化历程

紧密相连，起始于无形态蛋白质所形成的首个细胞，经历原生生物分化为动植物，再由

动物进化出脊椎动物，最终演化出具有自我意识的人类。在这里，恩格斯将人类重新锚

定于自然演化的链条，借助“分化”概念作为核心指向，阐述了细胞分化—生物分化—

器官分化—劳动分化—意识分化的发展历程，揭示出“人也是由分化而产生”[2