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第一部分单选题(50题)

1、列宁曾说：“管理的基本原则是一定的人对所管的一定的工作完全负责。”做到完全负责基本上取决于（）。①权限②利益③能力④职责

A.①②④

B.①③④

C.①②③

D.①②③④

【答案】：C

【解析】做到完全负责基本上取决于权限、利益、能力和职责四个因素。权限是履行职责的必要条件，具备相应的权限才能有效地开展工作、完成所管的任务，否则无法对工作负责到底；利益是驱动人们对工作负责的动力之一，合理的利益分配能够激发人的积极性和主动性，使其更愿意对工作承担完全责任；能力是对工作负责的基础，仅有意愿但缺乏完成工作所需的能力，就难以真正对工作负责；职责明确了工作的范围和具体要求，是负责的核心依据，明确的职责能让人们清楚知道自己要做什么以及要达到什么样的标准。所以四个因素都对做到完全负责至关重要，缺一不可。

2、被宋神宗评价为“鉴于往事，有资于治道”的史书是（）。

A.《水经注》

B.《三国演义》

C.《史记》

D.《资治通鉴》

【答案】：D

【解析】本题可通过分析各选项中史书的特点及宋神宗的评价来确定答案。首先，《水经注》是古代中国地理名著，作者是北魏晚期的郦道元，它详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，主要侧重于地理方面的内容，并非具有“鉴于往事，有资于治道”功能的史书。其次，《三国演义》是元末明初小说家罗贯中创作的长篇章回体历史演义小说，它是文学作品，在史实基础上进行了艺术加工和创作，旨在娱乐大众、展现历史故事和人物形象，并非是一部单纯以借鉴历史来辅助治理国家为目的的史书。然后，《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史，虽然它具有很高的史学价值，但并非是被宋神宗评价为“鉴于往事，有资于治道”的史书。最后，《资治通鉴》由北宋史学家司马光主编，它以编年体的形式，按照时间顺序记载了公元前403年到公元959年共16朝1362年的历史，宋神宗认为该书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治。综上，答案是《资治通鉴》。

3、孔子提倡中庸之道的理论基础是（）。（注：本题仅对格式做处理，原文题干已是规范表述）

A.阴阳五行

B.天人感应

C.道法自然

D.天人合一

【答案】：D

【解析】本题主要考查孔子提倡中庸之道的理论基础相关知识。中庸之道是儒家的一种主张，强调适度、平衡与和谐。阴阳五行是中国古代哲学概念，主要用于解释宇宙万物的构成和变化规律，并非孔子提倡中庸之道的理论基础。天人感应是西汉董仲舒提出的思想，强调天与人之间的感应关系，通过天象等变化来显示天意，与孔子中庸之道的理论基础不相关。道法自然是道家老子的思想主张，强调遵循自然规律，并非儒家孔子的观点，也不是中庸之道的理论基础。而天人合一强调天道与人道、自然与人为的相通和统一，这与孔子所倡导的中庸之道相契合，是中庸之道的理论基础。人们可以依据天人合一的理念，在现实生活中追求一种平衡、和谐的状态，避免走极端，从而实现中庸。所以，孔子提倡中庸之道的理论基础是天人合一。

4、电风扇能够借助电能转化为（），并依靠空气对流实现空气的交换。

A.机械能

B.化学能

C.光能

D.内能

【答案】：A

【解析】本题考查能量转化的相关知识。解题关键在于明确电风扇工作过程中能量的具体转化形式，并结合各能量形式的特点进行判断。电风扇工作时，其核心部件电动机带动扇叶转动，扇叶的转动使得空气流动，从而实现利用空气对流进行空气变换。在这个过程中，电能被消耗，扇叶获得了转动的能力，这种转动体现的是物体的机械运动，所以是电能转化为了使物体做机械运动的机械能。化学能是物体发生化学反应时所释放的能量，而电风扇工作过程中并没有发生化学反应，所以不是转化为化学能。光能是以可见辐射的形式转换而来的能量，电风扇工作时不会产生光，不存在电能转化为光能的情况。内能是物体内部所有分子做无规则运动的动能和分子势能的总和，通常表现为物体温度的变化，电风扇工作主要是扇叶转动带动空气流动，并非主要使物体温度改变，所以不是转化为内能。综上，电风扇是利用电能转化为机械能，利用空气对流进行空气变换。

5、法的效力的内容不包括（）。

A.法的对象效力

B.法的时间效力

C.法的溯及力

D.法的空间效力

【答案】：C

【解析】法的效力是指法的生效范围或适用范围，即法在什么时间、什么地方和对什么人适用，以及是否有溯及既往的效力。它包括法的对象效力、法的时间效力和法的空间效力。法的溯及力是法的时间效力中所包含的内容，并非与法的对象效力、时间效力、空间效力相并列的法