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第一部分单选题(50题)

1、四书五经泛指儒家经典。下列著作中不属于“四书”的是（）。

A.《春秋》

B.《论语》

C.《大学》

D.《中庸》

【答案】：A

【解析】该题考查对“四书”这一儒家经典范畴的了解。“四书”是《论语》《孟子》《大学》《中庸》的合称，是儒家传道、授业的基本教材。《春秋》是中国古代儒家典籍“六经”之一，并非“四书”范畴。所以不属于“四书”的著作是《春秋》。

2、从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表达形式的变化来看，中国古代文学的发展趋势是逐渐（）。

A.宗教化

B.贵族化

C.神秘化

D.平民化

【答案】：D

【解析】中国古代主流文学表达形式从汉赋、唐诗，发展到宋词，再到明清小说，呈现出逐渐平民化的态势。汉赋辞藻华丽、形式工整，多为文人雅士创作，受众范围较窄，主要供上层社会欣赏；唐诗虽然在一定程度上普及，但创作仍需要较高的文化素养；宋词可配乐演唱，形式相对灵活，更易于表达情感，其受众从文人阶层逐渐拓展到普通市民；明清小说以通俗易懂的语言讲述故事，情节丰富有趣，适应了广大市民阶层的文化需求，传播范围更广。而宗教化、贵族化、神秘化均不符合中国古代文学从汉赋到明清小说发展所体现出的主流趋势。所以中国古代文学发展趋势是逐渐平民化。

3、“不矜细行，终累大德”，下列成语中与这一古语蕴含相同哲理的是（）。

A.一着不慎，满盘皆输

B.千里之堤，溃于蚁穴

C.蓬生麻中，不扶自直

D.塞翁失马，安知非福

【答案】：B

【解析】该题主要考查对古语和成语所蕴含哲理的理解。“不矜细行，终累大德”意思是不注重小节方面的修养，最终会连累到大的品德，体现的是量变积累到一定程度会引起质变的哲理。有的选项强调关键部分对整体的重要影响。有的选项体现了环境对事物的影响。有的选项体现了矛盾双方在一定条件下相互转化的哲理。而有的选项“千里之堤，溃于蚁穴”说的是千里长的大堤，往往因蚂蚁洞穴而崩溃，比喻小事不慎将酿成大祸，它与“不矜细行，终累大德”一样，都体现了量变是质变的必要准备，量变达到一定程度会引起质变这一哲理。所以正确答案所对应的选项体现的哲理与“不矜细行，终累大德”相同，即量变引起质变。

4、《新时代公民道德建设实施纲要》明确提出推动践行社会公德的主要内容为文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境和（）。

A.遵纪守法

B.勤俭节约

C.尊老爱幼

D.诚实守信

【答案】：A

【解析】《新时代公民道德建设实施纲要》明确，推动践行以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法为主要内容的社会公德，鼓励人们在社会上做一个好公民。因此本题正确答案对应的内容是遵纪守法。勤俭节约是中华民族传统美德，但不是社会公德主要内容。尊老爱幼是家庭美德的重要要求，并非社会公德范畴。诚实守信是职业道德和个人品德的重要体现，也不属于社会公德主要内容。

5、抗日战争时期，以（）为根据地的“运河支队”“铁道游击队”等革命武装，创造了许多可歌可泣的英雄业绩，一曲《弹起我心爱的土琵琶》唱响大江南北。

A.微山湖

B.鄱阳湖

C.洞庭湖

D.太湖

【答案】：A

【解析】抗日战争时期，微山湖地区活跃着“运河支队”“铁道游击队”等革命武装。这些武装力量以微山湖为根据地，凭借当地的地理环境和群众基础，与日军展开了艰苦卓绝的斗争，创造了许多可歌可泣的英雄业绩，而《弹起我心爱的土琵琶》正是反映铁道游击队战斗生活的歌曲，唱响了大江南北。鄱阳湖位于江西北部，是中国第一大淡水湖，在抗日战争时期并非“运河支队”“铁道游击队”等武装力量的根据地。洞庭湖处于湖南北部，是长江流域重要的调蓄湖泊，它也不是相关革命武装的根据地。太湖位于长江三角洲的南缘，是中国五大淡水湖之一，同样不是“运河支队”“铁道游击队”开展活动的根据地。所以正确答案应是微山湖。

6、1895年，日本强迫清政府签订（），割占了中国台湾全岛及所有附属岛屿和澎湖列岛。

A.《天津条约》

B.《南京条约》

C.《北京条约》

D.《马关条约》

【答案】：D

【解析】本题可根据各条约签订的时间和内容来逐一分析判断。1895年，甲午战争清政府战败，日本强迫清政府签订《马关条约》。《马关条约》规定割让辽东半岛（后因三国干涉未能得逞）、台湾全岛及所有附属各岛屿、澎湖列岛给日本，该条约大大加深了中国社会半殖民地化的程度。《天津条约》是1858年第二次鸦片战争中英国、法国、俄国、美国强迫清政府在天津分别签订的不平等条约，主要内容包括增开商埠、允许外国公使进驻北京等，未涉及割让台湾全岛及附属岛屿和澎湖列岛。《南京条约》是1842年清政府在鸦片战争中战败后与英国签订的中国近代史上第一个不平等条约，该条约规定割让香港