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2026新疆和田地区医疗保障研究会招聘6人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、甲午中日战争结束后，中日两国签订的不平等条约是（）。

A.《南京条约》

B.《天津条约》

C.《马关条约》

D.《辛丑条约》

【答案】：C

【解析】本题考查甲午中日战争后签订的不平等条约。《南京条约》是清政府在第一次鸦片战争失败后，于1842年与英国签订的，它是中国近代史上第一个不平等条约，标志着中国开始沦为半殖民地半封建社会，并非甲午中日战争后签订的条约。《天津条约》是第二次鸦片战争中英国、法国、俄国、美国强迫清政府在天津分别签订的不平等条约，签订时间是1858年，与甲午中日战争无关。甲午中日战争以中国战败、北洋水师全军覆没而告终。1895年4月17日，清政府代表李鸿章和日本代表伊藤博文在日本马关签订了《马关条约》。该条约使中国的半殖民地化程度大大加深。《辛丑条约》是在八国联军侵华战争中国战败后，于1901年9月7日与西方列强签订的，进一步加强了帝国主义对中国的全面控制和掠夺，表明清政府已完全成为帝国主义统治中国的工具。综上，甲午中日战争后中日双方签订的不平等条约是《马关条约》。

2、根据国家航天局消息，2021年3月，（）轨道器已进入日地拉格朗日L1点附近的周期轨道，实现了第一阶段拓展任务目标，成为我国首颗进入日地L1点周期轨道航天器。

A.“嫦娥五号”

B.“玉兔二号”

C.“天宫一号”

D.“天问一号”

【答案】：A

【解析】该题考查我国航天领域航天器进入日地拉格朗日L1点附近周期轨道的相关知识。“嫦娥五号”实现了我国首次月球无人采样返回，2021年3月，“嫦娥五号”轨道器已进入日地拉格朗日L1点附近的周期轨道，实现第一阶段拓展任务目标，成为我国首颗进入日地L1点周期轨道航天器，所以该航天器符合题意。“玉兔二号”是嫦娥四号任务月球车，它主要在月球表面开展巡视探测等工作，并非进入日地拉格朗日L1点附近周期轨道的航天器。“天宫一号”是中国第一个目标飞行器和空间实验室，主要用于空间交会对接试验等空间任务，未进入日地拉格朗日L1点附近周期轨道。“天问一号”是我国首次火星探测任务，主要目标是对火星进行环绕、着陆和巡视探测，并非进入日地拉格朗日L1点附近周期轨道的航天器。综上，正确答案为“嫦娥五号”。

3、佛教作为外来宗教，自传入中国便开始了中国化进程，并对中国文化产生了深远影响。下列选项中不能体现佛教文化影响的是（）。

A.洛阳白马寺，敦煌莫高窟的修建

B.莲花、宝相花广泛应用于陶瓷和服饰等物品的装饰上

C.成语“返老还童、脱胎换骨”

D.俗语“无事不登三宝殿”

【答案】：C

【解析】本题可结合佛教文化在中国的传播和影响，对各选项进行分析，判断其是否体现了佛教文化的影响。-**洛阳白马寺，敦煌莫高窟的修建**：洛阳白马寺是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称；敦煌莫高窟是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地，集中了大量的佛教壁画、彩塑等艺术珍品。它们都是佛教在中国传播和发展的重要物质载体，充分体现了佛教文化对中国建筑、艺术等方面的影响。-**莲花、宝相花广泛应用于陶瓷和服饰等物品的装饰上**：在佛教文化中，莲花象征着纯洁、神圣、吉祥等，是佛教的重要象征之一；宝相花是佛教艺术中常见的装饰纹样，它融合了莲花等花卉的特征，寓意着庄严、美好。莲花和宝相花在陶瓷和服饰等物品装饰上的广泛应用，反映了佛教文化对中国工艺美术的渗透和影响。-**成语“返老还童、脱胎换骨”**：“返老还童”意思是由衰老恢复青春，形容老年人充满了活力；“脱胎换骨”原指道教徒认为人在苦修得道之后，就能脱下胎，换上骨，现在常用来比喻痛改前非，重新做人。这两个成语都与道教的观念和追求相关，“返老还童”体现了道教对长生不老、延年益寿的追求，“脱胎换骨”是道教修炼的一种理念，并非源自佛教文化，不能体现佛教文化的影响。-**俗语“无事不登三宝殿”**：“三宝殿”是佛教寺院中佛、法、僧的三个主要活动场所，“无事不登三宝殿”意思是没有事情不会到佛殿中来，后来引申为没有事情不找上门。该俗语与佛教的场所和活动相关，体现了佛教文化在日常生活用语中的体现。综上，不能体现佛教文化影响的是“返老还童、脱胎换骨”这一成语。

4、下列公文用语没有不妥的是（）

A.今年，本县水稻获得前所未有的好收成，创历史最高纪录

B.各部门要采取多种形式，向广大人民群众宣传食品安全知识，增强自我保护意识和保护能力

C.某市税务局领导通过“政府热线”与普通市民亲自对话

D.区房管局不给办理搬迁手续，以至影响搬迁工作无法进行

【答案】：A

【解析】“今年，本县水稻获得前所未有的好收成，创历史最高纪录”表述流畅自然，“前所未有的好收成”“创历史最高纪