2026湖北事业单位联考麻城市招聘166人备考题库及答案详解（网校专用）.docxVIP

2026湖北事业单位联考麻城市招聘166人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、传阅是指在文件仅有一份或份数极少，但需要阅知的人员较多的情况下，在这些人员中间传递文件以供阅知。以下有关传阅文件的要求错误的是（）。

A.传阅的次序，一般是先机关的主要领导、后其他领导

B.对投入传阅的文件，事先一般应由文书人员填好《阅文单》

C.阅知人阅后在《阅文单》上签注姓名及阅文时间

D.阅知人之间可自行传递机要文件

【答案】：D

【解析】传阅文件时，一般要遵循一定的次序，通常是先机关的主要领导、后其他领导，这样能让重要领导先了解文件内容，所以该要求正确。对于投入传阅的文件，事先由文书人员填好《阅文单》，便于记录文件的传阅情况，这也是合理且常见的做法。阅知人阅后在《阅文单》上签注姓名及阅文时间，这样可以清晰地掌握文件的传阅进度和每个人的阅知情况，保证了文件传阅的规范性和可追溯性。而机要文件涉及重要机密信息，其传递有着严格的规定和流程，阅知人之间不可以自行传递机要文件，应该通过专门的机要渠道和人员进行传递，以确保文件的安全和保密性。所以错误的要求是阅知人之间可自行传递机要文件。

2、将日常办理完结的文件材料，依照立卷目录的规定存放起来，叫做（）。

A.立卷

B.定卷

C.归卷

D.组卷

【答案】：C

【解析】将平时办理完毕的文件材料，按照立卷目录的要求存放起来的过程叫做归卷。立卷是将办理完毕并具有参考保存价值的公文，依其在形成过程中的联系和一定规律组合成为保管单位案卷的工作过程。定卷是指在文件材料收集齐全的基础上，根据立卷的原则和方法，对文件材料进行鉴别、归类、组合成具体案卷的工作。组卷是指按照一定的原则和方法，将有保存价值的文件材料进行系统整理和编目。所以应选归卷。

3、从管理学的视角来看，激励是指激发人的（）。

A.需要

B.积极性

C.动机

D.行为

【答案】：C

【解析】激励从管理学角度而言，是为了激发人内在发动和维持其行为并指引该行为指向目标的心理过程，也就是激发人的动机。激发需要只是激励过程的一个方面，并非激励的根本指向。积极性是激励可能产生的结果表现。而行为是动机被激发后可能出现的外在表现。所以激励的核心在于激发人的动机。

4、我国所濒临的海洋，按照从南到北的顺序依次是（）。

A.东海、南海、渤海、黄海

B.黄海、渤海、东海、南海

C.南海、东海、黄海、渤海

D.渤海、黄海、东海、南海

【答案】：C

【解析】本题可根据我国海洋分布的地理位置，来判断从南到北各海洋的顺序。我国是一个海陆兼备的国家，东部濒临的海洋自南向北依次为南海、东海、黄海和渤海。因此，正确的顺序是南海、东海、黄海、渤海。

5、某通讯兵用红，黄，蓝3面旗从上到下挂在竖直的旗杆上表示不同的信号，每次可以任意悬挂1面，2面，3面，不同的顺序表示不同的信号，那么一共可以表示（）种信号。

A.45

B.36

C.18

D.15

【答案】：D

【解析】当选择挂1面旗时，是一种信号；当选择挂2面旗时，是一种信号；当选择挂3面旗时，是一种信号。那么一共可以表示3＋6＋6＝15种信号。

6、面包从烘焙出炉到摆在便利店的货架上，经历了一系列包装和真空处理，这既延长了其保质期，也使其价格大幅提升。从政治经济学角度看，这是因为处理过的面包（）。

A.使用价值增加了

B.包含的人类劳动增加了

C.社会劳动生产率提高了

D.个别劳动生产率提高了

【答案】：B

【解析】首先，商品的价值量由生产该商品的社会必要劳动时间决定，而价值决定价格。面包从烘焙出炉到摆在便利店货架上，经过一系列包装和真空处理，这一过程中投入了更多的人类劳动，使得凝结在面包中的人类劳动增加，即商品的价值增大。根据价值规律，价值增大，价格也会相应提高，所以身价大大增加。对于使用价值，它是商品能够满足人们某种需要的属性。面包经过包装和真空处理，主要是为了延长保质期，并没有使面包本身满足人们食用这一基本需要的属性即使用价值增加。社会劳动生产率提高意味着生产单位商品所耗费的社会必要劳动时间减少，商品价值量降低，价格应下降，而不是身价增加。个别劳动生产率提高只能使个别生产者在相同时间内生产出更多的商品，但不会直接影响商品的价值量和价格，因为商品价值量是由社会必要劳动时间决定的。综上，面包身价大大增加是因为包含的人类劳动增加了。

7、“他说你行，你不行也行；他说你不行，你行也不行。”这句话在哲学上属于（）。

A.辩证的唯物主义

B.唯物的辩证法

C.客观唯心主义

D.主观唯心主义

【答案】：D

【解析】该说法强调了某个人的主观意志决定了事物的行与不行，即个人的主观想法主宰一切，体现的是主观唯心主义观点。主观唯心主义把人的主观精神，如感觉、经验、心灵等当作世界