2026江苏常州经济开发区刘海粟幼儿园招聘4人备考题库含答案详解(综合卷).docxVIP

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  • 2026-02-09 发布于中国
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2026江苏常州经济开发区刘海粟幼儿园招聘4人备考题库含答案详解(综合卷).docx

2026江苏常州经济开发区刘海粟幼儿园招聘4人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、原本由甲企业进行全产业链生产的汽车,现在随着汽车行业规模的扩大,出现了分工现象,乙企业负责生产零件,丙企业负责生产发动机,丁企业负责生产玻璃,甲企业则承担最后的组装工作。在此之后,发现甲企业生产汽车的总收益反而有所增加,这体现了:

A.规模不经济

B.内在经济

C.规模经济

D.外在经济

【答案】:C

【解析】该题考查的是对不同经济概念的理解与应用。本题可首先明确各个经济概念的内涵,再分析题干中描述的现象所对应的经济概念。规模不经济是指随着企业生产规模扩大,而边际效益却渐渐下降,甚至跌破零、成为负值。本题中甲企业生产汽车的总收益是增加的,并非边际效益下降,所以该现象不属于规模不经济。内在经济是指一个厂商在生产规模扩大时由自身内部所引起的产量增加、效益提高的现象。而题干强调的是由于整个汽车行业规模扩大出现分工带来甲企业收益增加,并非甲企业自身内部因素导致,所以该现象不属于内在经济。规模经济是指通过扩大生产规模而引起经济效益增加的现象。通常是企业自身规模扩大带来收益增加,题干中重点突出的是行业规模扩大、分工细化使甲企业收益增加,并非甲企业自身生产规模扩大带来的,所以该现象不属于规模经济。外在经济是指由于厂商的生产活动所依赖的外部环境得到改善而产生的经济效益。题干中汽车行业规模扩大,出现分工,这种外部环境的变化使得甲企业生产汽车的总收益增加,符合外在经济的定义。综上,答案为外在经济。

2、从权利的类别角度来看,债权属于()。

A.从权利

B.对世权

C.对人权

D.专属权

【答案】:C

【解析】从权利的类别上对该题进行分析,我们需要明确各类权利的定义和特点。从权利是指必须依附于其他权利而存在的权利,债权并不必然依附于其他权利,所以不是从权利。对世权又称绝对权,是指其效力及于一切人,即义务人为不特定的任何人的权利,而债权的权利主体和义务主体都是特定的,并非对世权。对人权又称相对权,是指其效力仅及于特定当事人的权利,债权是特定的债权人请求特定的债务人为一定行为或不为一定行为的权利,符合对人权的特征。专属权是指专属于特定的民事主体的权利,债权可以通过合法的方式进行转让,并非专属权。综上,债权属于对人权。

3、某机关被撤销,需归档的公文经整理后按照有关规定应移交()。

A.上级部门

B.档案管理部门

C.单位领导暂时代管

D.该机关所属的人民政府

【答案】:B

【解析】机关被撤销后,需归档的公文经整理应移交档案管理部门。这是因为档案管理部门具备专业的档案管理知识和条件,能够妥善地对公文进行保存、管理和利用,以确保档案的完整性、安全性和可查阅性。上级部门主要负责业务指导等工作,并非专门的公文归档接收部门;单位领导主要负责单位的领导和管理工作,暂时代管不符合公文归档的规范和要求;该机关所属的人民政府有其自身的行政管理职能,并非接收被撤销机关公文归档的合适主体。所以需归档的公文应移交档案管理部门。

4、恩格斯指出“世界不是既成事物的集合体,而是过程的集合体”,这句话最主要表明()。

A.要透过现象看本质

B.世界的真正统一性在于它的物质性

C.物质世界的运动是绝对的

D.事物的发展是一个过程

【答案】:D

【解析】这句话强调世界是过程的集合体,重点在于突出事物并非静止不变,而是处于不断发展变化的过程之中。透过现象看本质,侧重于认识事物时要深入挖掘内在规律,与强调事物是过程的集合体这一表述重点不相关;世界的真正统一性在于它的物质性,主要阐述的是世界的本质属性是物质,并非强调事物的发展过程;物质世界的运动是绝对的,强调的是物质的运动特性,没有突出事物发展的阶段性和连续性这样的过程特点。而事物的发展是一个过程,与“世界是过程的集合体”表述一致,准确体现了恩格斯这句话所表达的核心观点。所以正确答案体现的是事物的发展是一个过程。

5、唯物辩证法和形而上学的分歧焦点是()。

A.是否承认事物内部结构

B.是否承认事物的容量

C.是否承认事物发展的根本原因在于事物内在的矛盾性

D.是否承认事物的相对静止

【答案】:C

【解析】唯物辩证法和形而上学是两种根本对立的发展观。唯物辩证法用联系、发展、全面的观点看世界,形而上学用孤立、静止、片面的观点看世界。二者分歧焦点在于是否承认事物发展的根本原因在于事物内在的矛盾性。矛盾是事物发展的动力和源泉。唯物辩证法认为,事物的内部矛盾是事物发展的根本动力,事物的发展是内因和外因共同起作用的结果,内因是事物变化发展的根据,外因是事物变化发展的条件,外因通过内因而起作用。而形而上学否认事物的内部矛盾,把事物变化的原因归结为外部力量的推动,看不到事物自身的矛盾推动事物的发展。是否承认事物内部结构和事物的容量并非唯物

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