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第一部分单选题(50题)

1、“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”出自（）。

A.《史记》

B.《汉书》

C.《后汉书》

D.《吕氏春秋》

【答案】：C

【解析】该题考查“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”这句话的出处。我们需要对各选项涉及的典籍进行分析。《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史，其内容以历史人物和事件为主，并未有“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”的记载。《汉书》由东汉史学家班固编撰，是中国第一部纪传体断代史，主要记述了上起西汉的汉高祖元年，下至新朝王莽地皇四年共230年的史事，也没有出现该句内容。《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书，南朝宋时期的历史学家范晔编撰。“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”出自《后汉书·列女传·乐羊子妻》，该句体现了做人应有骨气和操守，不接受不正当的东西。《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著，以儒、道思想为主，兼收墨、法、兵、农、纵横和阴阳各先秦诸子百家言论，也没有这句话。所以“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”出自《后汉书》。

2、中国古人在生活实践中留下了许多富含哲理的谚语与诗句。下列各项对应准确的是（）。

A.积羽沉舟，群轻折轴——事物之间是普遍联系的

B.野旷天低树，江清月近人——矛盾双方既对立又统一

C.黄金无足色，白璧有微瑕——生产矛盾决定着其他矛盾的存在

D.仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱——生产力决定生产关系

【答案】：B

【解析】本题可根据各选项中谚语与诗句所蕴含的哲理，结合哲学原理进行分析判断。“积羽沉舟，群轻折轴”意思是羽毛虽轻，积攒多了也能把船压沉；东西虽轻，积攒多了也能把车轴压断，体现的是量变达到一定程度会引起质变，并非事物之间是普遍联系的。“野旷天低树，江清月近人”，在空旷的原野上，天空似乎比树还低；在清澈的江水旁，月亮仿佛与人更亲近。这里“天”本来是高的，但因为“野旷”显得比树还低；“月”与人本有距离，但因为“江清”感觉与人更亲近，体现了矛盾双方既对立又统一。“黄金无足色，白璧有微瑕”意思是黄金没有十足的纯金，白玉也会有微小的瑕疵，体现的是矛盾具有普遍性，即任何事物都包含着既对立又统一的两个方面，并非生产矛盾决定着其他矛盾的存在。“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”意思是百姓的粮仓充足，丰衣足食，才能顾及到礼仪，重视荣誉和耻辱，体现的是物质决定意识，社会存在决定社会意识，并非生产力决定生产关系。综上所述，正确对应哲理的是“野旷天低树，江清月近人——矛盾双方既对立又统一”。

3、货币的本质是（）。

A.商品交换的媒介

B.衡量商品价值大小的尺度

C.社会财富的代表

D.一般等价物

【答案】：D

【解析】这道题主要考查货币本质的相关知识。货币是从商品中分离出来固定地充当一般等价物的商品，其本质就是一般等价物，它体现着商品生产者之间的社会经济关系。商品交换的媒介是货币的流通手段职能，在商品交换中，货币充当商品交换的中间桥梁，促进商品的流通，但这并非货币的本质。衡量商品价值大小的尺度是货币的价值尺度职能，通过货币可以将商品的价值表现为一定的价格，然而这同样不属于货币的本质。社会财富的代表强调货币在一定程度上能够代表和衡量社会财富，但不能等同于货币的本质。综上所述，正确答案是一般等价物。

4、在对某起生产事故原因的调查中，70%的人认为是设备故障；30%的人认为是违章操作；25%的人认为原因不清，需要深入调查。以下哪项最能合理地解释上述看来包含矛盾的陈述？（）

A.被调查的有125人

B.有的被调查者后来改变了自己的观点

C.有的被调查者认为事故的发生既有设备故障的原因，也有违章操作的原因

D.很多认为原因不清的被调查者实际上有自己倾向性的判断，但是不愿意透露

【答案】：C

【解析】题干中的“矛盾”在于，被调查的人比例超过了100%。而能够解释这一情况的是，有些被调查者支持不止一个观点，也就是说，有的被调查者认为事故的发生既存在设备故障的原因，也存在违章操作的原因。

5、以下有关公文印章的说法不正确的是（）。

A.上不压行文，下压成文日期，且“骑年盖月”

B.联合行文时所有机关都要署名和盖章

C.所有的公文都必须要盖印章

D.公文中有发文机关署名的，应当加盖发文机关印章，并与署名机关相符

【答案】：C

【解析】题目是关于公文印章说法的正误判断。对于公文印章的盖印要求，通常是上不压行文，下压成文日期，且“骑年盖月”，这种说法是符合规范的。联合行文时，所有参与行文的机关都要署名并盖章，以体现各机关对公文内容的确认和负责，这也是正确的做法