2026广东东莞中学编外教师东莞春季招聘2人备考题库有答案详解.docxVIP

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2026广东东莞中学编外教师东莞春季招聘2人备考题库有答案详解.docx

2026广东东莞中学编外教师东莞春季招聘2人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、XX市市场监管局转发了《国家食品药品监督管理总局关于药品飞行检查的通知》,正文中提到“现将《国家食品药品监督管理总局关于药品飞行检查的通知》转发给你们。请参照执行。”由此可以将该通知归类于()。

A.会议通知

B.批示性通知

C.周知性通知

D.事务性通知

【答案】:B

【解析】批示性通知是领导机关在发布行政法规制度、领导重要讲话、下级机关的报告,或转发上级机关与同级不相隶属机关的文件时使用的一种公文。本题中XX市市场监管局转发《国家食品药品监督管理总局关于药品飞行检查的通知》,并要求参照执行,符合批示性通知的适用范围。会议通知是用于传达会议信息的通知,本题未涉及会议相关内容。周知性通知主要用于传达告知事项,使受文对象了解信息,一般不要求执行,而本题强调参照执行,不符合周知性通知特点。事务性通知是处理日常工作中带事务性的事情时使用的通知,通常是关于具体事务安排等,本题并非此类,所以应归类为批示性通知。

2、我国北京时间相较于格林尼治时间早()小时。

A.6

B.7

C.8

D.9

【答案】:C

【解析】本题可根据时区的相关知识来判断北京时间比格林尼治时间早的小时数。全球共划分为24个时区,以本初子午线,即0°经线为基准,从西经7.5°至东经7.5°,划分为中时区,或叫零时区;中时区以东依次划分为东一区至东十二区,以西依次划分为西一区至西十二区。相邻两个时区,时间相差1小时,东边的时间早于西边的时间。格林尼治天文台位于英国伦敦,以经过格林尼治天文台的经线为本初子午线,所以格林尼治时间采用的是零时区的区时。而我国统一采用北京所在的东八区的区时作为标准时间,即“北京时间”。东八区与零时区相差8个时区,由于东边时间比西边早,所以东八区的时间比零时区的时间早8个小时,也就是说我国北京时间比格林尼治时间早8小时。因此,我国北京时间比格林尼治时间早8小时。

3、当公文排版后剩余空白处无法容纳印章位置时,应采取调整字距、行距的措施加以解决,()。

A.难解决时可出现空白印章

B.也可采取标识“此章承前文”方法解决

C.务使印章与正文同处一页

D.也可采取标识“此页无正文”方法解决

【答案】:C

【解析】当公文排版后剩余空白处无法容纳印章位置时,应通过调整字距、行距来解决,目的是要确保印章和正文处于同一页面。因为若出现空白印章,不符合公文规范且可能引发误解和安全隐患;标识“此章承前文”并非标准解决办法;标识“此页无正文”也不是正确处理方式,公文排版应保证印章与正文同页以体现公文的完整性和规范性。所以应选务使印章与正文同处一页。

4、我国社会主义初级阶段的基本经济制度是()。

A.多种所有制经济并存

B.公有制为主体

C.以公有制为主体,多种所有制经济共同发展

D.以国有经济为主体,多种所有制经济共同发展

【答案】:C

【解析】我国社会主义初级阶段的基本经济制度是以公有制为主体,多种所有制经济共同发展。在我国,公有制经济是社会主义经济制度的基础,坚持公有制的主体地位,能够保证我国经济发展的社会主义方向。同时,多种所有制经济共同发展,有利于充分调动社会各方面的积极性,促进生产力的发展。多种所有制经济并存这种表述没有突出公有制的主体地位,不能准确体现我国基本经济制度的内涵。以国有经济为主体表述错误,国有经济是公有制经济的重要组成部分,我国是公有制为主体而不是国有经济为主体。仅强调公有制为主体,缺少多种所有制经济共同发展这一关键要素,也不能完整表述我国社会主义初级阶段的基本经济制度。所以正确的是公有制为主体,多种所有制经济共同发展。

5、荀子说,“天行有常,不为尧存,不为桀亡”“天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽也辍广”。这些话体现的哲学原理有()。①规律通过人的意识发挥作用②自然规律具有客观性③社会规律不具有客观性④事物的发展是有规律的

A.①④

B.②③

C.①③

D.②④

【答案】:D

【解析】“天行有常,不为尧存,不为桀亡”意为:大自然的运行有一定的规律,它既不因为尧这样的圣人而存在,也不因为桀这样的暴君而消失。“天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽也辍广”意为:上天不会因为那些厌恶寒冷的人就停止冬天的到来,大地也不会因为那些厌恶辽远的人就改变它的宽广。①的说法存在错误。规律具有客观性,规律是事物内部所固有的、本质的、稳定的联系,它的存在和作用不以人的意识为转移,规律也无需通过人的意识来发挥作用,像四季变换、昼夜更替等都是如此。②自然规律是指不经人为干预,客观事物自身运动、变化和发展的内在必然联系,具有客观性。大自然不因为人的圣明或残暴而存在或灭亡,也不因为人的厌恶和喜好而发生改变,这体现了自然规律具

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