2026安徽合肥市庐江县沿湖治理建设管理中心选调1人备考题库及答案详解（网校专用）.docxVIP

2026安徽合肥市庐江县沿湖治理建设管理中心选调1人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、为实现经济增长与社会公平的双重目标，在实施以按劳分配为主体、多种分配方式并存的个人收入分配制度时，必须坚持的基本原则有（）。

A.人民共同富裕

B.平等互助

C.效率优先，兼顾公平

D.既反对平均主义又防止两极分化

【答案】：D

【解析】在实现按劳分配为主体、多种分配方式并存的个人收入分配制度，以达成经济增长和社会公平双重目标时，效率优先、兼顾公平是必须坚持的基本原则。这一原则强调在初次分配中要注重效率，充分发挥市场机制对收入分配的调节作用，让各种生产要素按贡献参与分配，以激发经济活力，提高经济效率，促进经济增长；在再分配中要更加注重公平，通过政府的宏观调控，运用税收、社会保障等手段，调节过高收入，保障低收入者的基本生活，防止收入差距过大，从而实现社会公平。人民共同富裕是社会主义的本质要求和奋斗目标，并非个人收入分配制度必须坚持的基本原则。平等互助主要是用于描述民族关系等领域，与个人收入分配制度应坚持的基本原则无关。既反对平均主义又防止两极分化是实现合理收入分配格局要注意的方面，但不是基本原则。所以必须坚持的基本原则是效率优先，兼顾公平。

2、蒋某偶然发觉其妻半夜在阳台上进行语音聊天，怀疑其妻有外遇，便强迫其妻交出手机并查看微信语音聊天记录。蒋某的行为侵犯了其妻的（）。

A.言论自由权

B.人身自由权

C.通信自由和秘密权

D.文化活动的自由权

【答案】：C

【解析】该题考查公民权利的相关知识。言论自由权是公民按照自己的意愿自由地发表言论以及与听取他人陈述意见的基本权利，主要侧重于公民在表达观点等方面的自由，题干中蒋某的行为并非侵犯其言论自由权。人身自由权是指公民在法律范围内有独立行为而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剥夺、限制自由及非法搜查身体的自由权利，题干不涉及对人身自由的非法限制或干涉等情况，所以不是侵犯人身自由权。通信自由和通信秘密受法律的保护，除因国家安全或者追查刑事犯罪的需要，由公安机关或者检察机关依照法律规定的程序对通信进行检查外，任何组织或者个人不得以任何理由侵犯公民的通信自由和通信秘密。蒋某强迫其妻交出手机并查看微信语音聊天记录，这种行为侵犯了其妻的通信自由和秘密权。文化活动的自由权是公民参与文化活动的权利，与题干中蒋某查看妻子手机聊天记录的行为不相关。综上，蒋某的行为侵犯了其妻的通信自由和秘密权。

3、“不以物喜，不以己悲”出自（）。

A.《岳阳楼记》

B.《长恨歌》

C.《水调歌头·明月几时有》

D.《茅屋为秋风所破歌》

【答案】：A

【解析】本题考查文学常识，需判断“不以物喜，不以己悲”的出处。“不以物喜，不以己悲”意思是不因外物好坏和自己得失而或喜或悲，该句出自范仲淹的《岳阳楼记》。《长恨歌》是唐代诗人白居易的长篇叙事诗，叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。《水调歌头·明月几时有》是宋代文学家苏轼的词作，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中。《茅屋为秋风所破歌》是唐代诗人杜甫的诗作，描述了作者的茅屋被秋风所破以致全家遭雨淋的痛苦经历，抒发了自己内心的感慨，体现了诗人忧国忧民的崇高思想境界。综上，“不以物喜，不以己悲”出自《岳阳楼记》。

4、犯罪嫌疑人甲因盗窃被抓获后，主动交代了自己与犯罪人乙共同实施盗窃犯罪的事实，那么甲的行为属于（）。

A.坦白

B.检举

C.自首

D.立功

【答案】：A

【解析】本题可根据坦白、检举、自首、立功的定义来判断犯罪嫌疑人甲的行为属于哪种。坦白是指犯罪分子被动归案后，如实供述自己罪行的行为。犯罪嫌疑人甲在盗窃被抓获后，主动交待了自己同犯罪人乙共同犯盗窃罪的事实，是在被动归案后如实供述自己参与的共同犯罪行为，符合坦白的特征。检举是指向有关部门或组织揭发违法、犯罪行为。检举通常是指揭发他人与自己无关的违法犯罪行为，而甲交待的是自己参与的共同犯罪事实，并非与自己无关的他人犯罪行为，所以不属于检举。自首是指犯罪以后自动投案，如实供述自己的罪行的行为。自动投案是指犯罪事实或者犯罪嫌疑人未被司法机关发觉，或者虽被发觉，但犯罪嫌疑人尚未受到讯问、未被采取强制措施时，主动、直接向公安机关、人民检察院或者人民法院投案。甲是在被抓获后才交代犯罪事实，并非自动投案，所以不属于自首。立功是指犯罪嫌疑人揭发他人犯罪行为，查证属实，或者提供重要线索，从而得以侦破其他案件等行为。甲交待的是自己与乙共同实施的盗窃犯罪事实，并非揭发他人与自己无关的犯罪行为或提供侦破其他案件的重要线索，所以不属于立功。综上，犯罪嫌疑人甲的行为属于坦白。

5、在商业信用的范畴内，赊销商品的价格通常会高于现金买卖商品的价格，这两者之间