2025咸阳渭城区文物局群众文物保护员招聘笔试历年题库附答案解析.docxVIP

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2025咸阳渭城区文物局群众文物保护员招聘笔试历年题库附答案解析.docx

2025咸阳渭城区文物局群众文物保护员招聘笔试历年题库

第一部分单选题(100题)

1、我国宪法的作用不包括()。

A.规范国家机构及权力

B.保障公民权利和义务

C.规范犯罪和刑罚

D.把党的主张和人民意志转化为国家意志

【答案】:C

2、1936年10月,中国工农红军第一、二、四方面军胜利会师于()。

A.陕北保安地区

B.陕北洛川地区

C.陕北瓦窑堡地区

D.甘肃会宁地区

【答案】:D

3、被宋神宗认为“鉴于往事,有资于治道”的史书是()。

A.《水经注》

B.《三国演义》

C.《史记》

D.《资治通鉴》

【答案】:D

4、下列说法错误的是:()。

A.大兴安岭在我国黑龙江省境内,是全国面积最大的林区

B.内蒙古是中国发现岩画最丰富的地区

C.松辽平原是我国重要的粮食生产基地,是世界著名的玉米带

D.辽宁省在“中华民国”时期被称为奉天省

【答案】:A

5、下列对于“一门父子三词客,千古文章四大家”理解正确的是()。

A.一门父子三词客是指苏洵、苏轼、苏辙三父子

B.一门父子三词客是指曹操、曹丕、曹植三父子

C.千古文章四大家是指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王

D.这两句诗是对宋词和元曲大家们的高度赞扬

【答案】:A

6、对违反治安管理行为人短期内剥夺人身自由的处罚是()。

A.强制传唤

B.拘传

C.传唤

D.行政拘留

【答案】:D

7、现代官僚政府体制的核心价值,就是要实现()。

A.以德行政

B.依法行政

C.依技行政

D.依理行政

【答案】:B

8、微信“打赏”是读者在微信订阅号上阅读原创文章后,通过“打赏”链接,支付一定的金额给作者的行为。作者通过读者打赏获得的收入属于()。

A.按劳分配

B.按技术要素分配

C.按资本要素分配

D.按生产要素分配

【答案】:D

9、一般情况,水域布设取样断面在拟建排污口上游()处应设置一个。

A.500m

B.400m

C.300m

D.200m

【答案】:A

10、一般来说,雇员工资是企业从事某项经济活动时所花费的:

A.隐性成本

B.显性成本

C.机会成本

D.边际成本

【答案】:B

11、民事主体具有多样性,下列选项中,一般情况下不能作为民事主体的是()。

A.国家机关

B.法人

C.胎儿

D.合伙组织

【答案】:C

12、蒜是多年生的草本植物,是鳞茎,味道辛辣,可以佐料,也可以入药。流行病学研究表示,人均每天吃生蒜20克的地区,心脑血管疾病死亡率明显降低。由此可见()。

A.意识对人体生理活动具有调节和控制作用

B.事物联系的多样性是事物价值变化的前提

C.人们可改变蒜的固有属性合理利用其价值

D.事物间的相互作用构成物质的最基本属性

【答案】:B

13、“马后炮”这强调的是在行政活动中要做好()工作。

A.事后监督

B.事中监督

C.事前监督

D.过程监督

【答案】:C

14、“开天辟地、敢为人先的首创精神,坚定理想,百折不挠的奋斗精神,立党为公、忠诚为民的奉献精神”指的是()。

A.红船精神

B.长征精神

C.西柏坡精神

D.延安精神

【答案】:A

15、中国古代地名中的“阴阳”往往体现了该地与相邻山水的关系,表现阳位的是()。

A.山之南,水之北

B.山之南,水之南

C.山之北,水之北

D.山之北,水之南

【答案】:A

16、()是重要行政公文办毕处置的必要程序。

A.清退

B.销毁

C.暂存

D.立卷、归档

【答案】:D

17、中华人民共和国成立后,曾先后制定了()部宪法,现行宪法为1982年宪法,并经历()修订。

A.四四

B.四五

C.五四

D.五五

【答案】:B

18、在哲学理论中,()的观点是辩证唯物主义认识论的首要基本观点。

A.劳动

B.发展

C.实践

D.物质

【答案】:C

19、在中国近代史上被称为“睁眼看世界第一人”是()。

A.龚自珍

B.魏源

C.林则徐

D.李大钊

【答案】:C

20、某天,几位路人在街上抓住了正在行窃的钱某,为对其实施惩罚,几人将钱某双手捆绑,并让其跪地示众。此行为侵犯了钱某的:()。

A.人身自由权

B.人格尊严权

C.控告检举权

D.国家赔偿权

【答案】:B

21、以下行为需要负刑事责任的是()。

A.十岁的陈某在公交车上偷走了他人价值2万元的手机

B.十二岁的肖某在深夜抢夺了路人价值十万元的包包

C.十七岁的魏某在遭人辱骂后与人发生争执,遂拿刀捅死对方

D.十三岁的赵某因不忿母亲唠叨,将其杀死

【答案】:C

22、子曰:其身正,不令而行;其身不正,虽令不

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